Президент Європейської Ради Дональд Туск нещодавно спровокував бурхливу полеміку, заявивши, що прихильників Brexit «чекає особливе місце в пеклі», оскільки вони виступають за це без конкретного плану реалізації. Для розлючених прихильників Brexit ця заява є втіленням бездушної та моралізаторської позиції технократії ЄС у Брюсселі. Прем'єр-міністр Великобританії Тереза Мей виступила із заявою, в якій засудила заяву Туска.
Але відповідь Терези Мей навряд чи має значення. Вона вже продовжила термін «вирішального голосування» щодо узгодженого виходу з ЄС, фактично підтвердивши, що до самого кінця вона залишиться без конкретного плану. З такими темпами затримок і затримок Brexit може тривати вічно.
«Страшна образа» Туска міститься в банальній і універсальній правді, виголошеній вголос. Незалежно від того, перебуваєте ви в Лондоні, Вашингтоні чи будь-де ще, ви ніколи не повинні вступати в переговори без чітких цілей і знання того, як на них відреагує інша сторона. Ось чому протягом історії такі державні діячі, як Отто фон Бісмарк, сприймали дипломатію як гру в шахи. Бісмарк чудово розумів наступне: недостатньо просто рухати фігури - потрібно передбачити кілька ходів наперед.
Щодо богословських концепцій у звинуваченні Туска, то можна сказати, що згадка про пекло цілком доречна, зважаючи на те, що мова йде про політиків, переважно, секуляризованої Європи. Адже навіть багато представників християнського духовенства вже піднялися над вірою у вічні пекельні муки після смерті. А англіканська церква відмовилася від ідеї чистилища ще в 16 столітті, під час Реформації.
У класичній п'єсі Крістофера Марло «Доктор Фаустус» (1592) головний герой запитує Мефістофеля, чому той сидить у своєму кабінеті, а не в пеклі. «А хіба це не пекло, — відповідає Мефістофель, — і я не в ньому?» Сартр був таким же лаконічним: «Пекло — це інші».
Що мається на увазі під «пеклом» у сучасному політичному контексті, залишається відкритим для дискусії принаймні доти, доки не з’явиться Данте 2016-го століття, який запропонує нам вичерпну есхатологію та нову карту Пекла. Наприклад, для колишнього держсекретаря США Мадлен Олбрайт, яка на захист невдалої кандидатури Гілларі Клінтон у президенти у 42 році сказала, що пекло є кінцевим пунктом призначення для «жінок, які не допомагають одна одній». Судячи з усього, Олбрайт не передбачила пламенних перспектив для XNUMX відсотків жінок серед виборців, які підтримали Трампа.
Тим часом деякі італійські журналісти помилково прийшли до висновку, що навіть Папа Римський Франциск не згадує про пекло. Він фактично поставив пекло в центр свого погляду на людство. Франциск зазначає, що пекло спершу виникло через зарозумілість або зарозумілість непокірного ангела. Як він пояснив нам у 2015 році, порок глибоко вкорінений у людській психіці, а зарозумілість, по суті, є посланням до Бога: «Ти бережи себе, тому що я подбаю про себе». Звідси випливає: «ніхто не відправляє тебе в пекло, ти йдеш туди, тому що сам це вирішив». Brexit є саме таким шляхом. Якщо пекло — це віра в те, що нам не потрібні інші і що нам потрібно лише дбати про себе, то прихильники Brexite вже там. Ті, хто вірять лише в себе, не бачать потреби в переговорах, бо вірять, що інша сторона просто підкориться їхній волі.
Однак у міжнародних відносинах віра в те, що хтось може просто регулювати всі питання, створює пекло, в якому змушені жити інші. У цьому сенсі пекло — це те, що відбувається, коли люди піддаються спокусі самовизначення та «суверенітету», створюючи безперервний цикл напружених відносин і деструктивної однобічності. Такий варіант пекла може тривати довго, тому що кожна сторона має свою вибіркову пам'ять і прагне покарати іншу сторону.
Хоча встановлення повного суверенітету, здається, відкриває нескінченні нові можливості, як кажуть прихильники Brexiti, воно насправді обмежує вибір. Наприклад, ті, хто відмовляється від угод, запрошують інших зробити це, ще більше ускладнюючи можливість досягнення будь-яких угод. А той, хто переконав себе, що може вільно вибирати між великою кількістю нереалізованих можливостей, як правило, живе з постійним жалем про те, що могло бути. Це пастка, розставлена гордістю.
Таким чином, подібно до Тантала, який нескінченно намагається дістатися до плоду, який висить просто поза його досяжністю, Велика Британія хоче укласти торговельні угоди, яким перешкоджає її членство в ЄС. Залишається побачити, що це означатиме на практиці. Велика Британія може прагнути до максимального процвітання, максимально сприяючи дерегуляції. Однак для того, щоб здійснювати прибуткову торгівлю з іншими країнами чи ЄС, йому все одно доведеться відповідати їхнім нормативним стандартам щодо безпеки, якості тощо. Крім того, за межами нормативно-правової бази ЄС нещодавно здобута свобода Великої Британії також передбачає нові зобов’язання щодо запровадження правил, які захищають жителів Великобританії.
Ось чому справжнє питання полягає в тому, чи можлива ця втеча. Якби Мей набралася сміливості, вона б заявила: «Brexit — це жахлива помилка. Рішення було прийнято після кампанії брехні та зловмисного іноземного впливу, і зрозуміло, що його вартість значно перевищить його вигоду. Ось чому мій уряд вирішив не продовжувати це. Натомість ми зобов’язуємося співпрацювати з ЄС, щоб вирішити проблеми Британії та підготуватися до невизначеного майбутнього».
Така позиція, звичайно, неможлива, тому що Мей своїми попередніми рішеннями вже завдала непоправної шкоди. У майбутньому на неї та Велику Британію чекають тільки більші покарання. По-перше, темна реальність на землі спливе на поверхню, і те, що буде шокуюче відрізнятися від того, що могло бути. Тоді комусь доведеться за це відповідати. А звинуватити когось – це вже покарання. Героїня Данте, перелюбниця Франческа да Ріміні, проводить решту вічності, постійно звинувачуючи в своїх вчинках усіх і вся, окрім себе.
Brexit віщує подібну національну долю. Дебати у Вестмінстері та Уайтхоллі не мають жодних ознак швидкого чи повільного завершення, і що стає дедалі очевиднішим, Brexit є вічним прокляттям.
Автор є професором історії та міжнародних відносин Прінстонського університету Авторське право: Project Syndicate, 2019.
Бонусне відео:
