Десятиліття позаду не має назви. Дві тисячі десять не можуть визначити себе, але ці труднощі лише частково семантичні. Якщо для першого десятиліття 1910 століття можна було вживати термін «нулі», то десятиліття, що минає, мало хто назве «десятими». Сто років тому не було потреби турбуватися про ці категорії: XNUMX-ті роки були просто епохою Великої війни.
Однак джерело цієї семантичної проблеми глибше і пов’язане з аналізом та істиною. Оскільки людська цивілізація шукає значення у своїй десятковій упорядкованій концепції часу, мова пропонує маркери, щоб вловити настрій кожного покоління. Якщо ми озирнемося назад, то побачимо, що «двадцяті», «тридцяті», «сорокові», «п’ятдесяті», «шістдесяті», «сімдесяті», «вісімдесяті» та «дев’яності» викликають у нас багато асоціацій. «Шістдесятники» відразу змушують згадати оптимізм, молодіжний бунт, обіцянки новозапущеної глобалізації, а також ідею «єдиного світу». Звідси напрошується висновок: кожне десятиліття отримує свій особливий дух, якщо його роки збігаються з реальністю, яку ми можемо чітко і правдиво описати.
Це досить незвично, але 1960-ті роки мають багато паралелей з 1860-ми. Від Джузеппе Верді та Річарда Вагнера до Beatles і Rolling Stones – обидва десятиліття представляють собою час, який породив явища, які змінили світ музики. Трансокеанські пароплави були такою ж революційною технологією, як пасажирські літаки сто років потому. У випадку США обидва десятиліття були відзначені кривавими конфліктами (Громадянська війна та В'єтнам), які трансформувалися національними ідеалами. Навіть у нудній історії монетарної політики є вражаючі паралелі. За імператора Наполеона III і знову під час правління президента Шарля де Голля Франція прагнула створити європейську валюту, щоб реорганізувати грошові відносини в глобальному масштабі.
Навпаки, півстоліття до шістдесятих років було моторошним — 1801-1910-ті роки були епохою розбитих надій та втрачених ілюзій. Ідеї великих змін (наприклад, Наполеон I у Франції, цар Олександр у Росії та президент Вудро Вільсон у США) стикалися з реальністю національних проектів, соціальної ворожнечі та економічного шоку (частково, післявоєнної дефляції).
Наполеон, Олександр і Вільсон уявляли світ, яким керуватимуть і підтримуватимуть мир за допомогою раціональних законів. Але кожен з них швидко перетворювався на об'єкт насмішок і знущань. Наполеон був зображений як чудовисько, Олександр як злий реакціонер, а Вільсон був висміяний як пресвітеріанський проповідник, якого обдурили досвідчені європейські експерти з реальної політики.
2009-ті також почалися з грандіозних риторичних обіцянок і героїчних політичних діячів, які дарували надію. XNUMX червня XNUMX року президент США Барак Обама продемонстрував найкращі зі своїх видатних публічних виступів. У промові «Новий початок», що відбулася в Каїрі, він стверджував, що «Америка та іслам не виключають один одного і не повинні конкурувати. Навпаки, вони перетинаються та об’єднані спільними принципами – принципом справедливості та прогресу, толерантності та гідності всіх людей».
Уся ця аргументація ні до чого не привела. Обама майстерно створив відчутну надію, але не зміг втілити її в реальність. «Арабська весна» закінчилася гірким розчаруванням – репресіями, громадянськими війнами, злиднями та смертю.
Як це часто буває, політичне розчарування мало економічну складову. Однак постійна відсутність інфляції в 2010-х роках не нагадувала період сильної дефляції, який послідував за наполеонівськими війнами та Першою світовою війною. Макроекономічні умови 2010-х років не були результатом свідомих спроб замінити час фінансування воєн бюджетною стабільністю. Навпаки, дезінфляційний тиск виник через поєднання глобалізації та технологічних змін. Крім того, в очах суспільства низькі економічні результати здавалися симптомом політичних помилок і низької якості управління під час і після фінансової кризи 2008 року.
Судячи з історії, періоди стійкої інфляції зазвичай віщують реалізацію обіцянок, а в періоди дезінфляції та дефляції все починає виглядати і дешевше, і менш доступно. Коли інфляція припиняється, суспільство починає бути схожим на Тантала, який у розпачі намагається заволодіти доступним, але йому це не вдається (для центробанків саме інфляція стала недосяжною).
Тим не менш, у 2013 році, виступаючи перед випускниками, Обама продовжував сподіватися: «Цініки можуть бути голоснішими, але я вам обіцяю: вони досягнуть мінімуму». На жаль, він знову помилився. Цинізм — неминуча реакція на період, коли даються великі обіцянки, а виконується мало. Коли цинізм широко поширений, він створює умови для політики «постправди». Жоден американський політик XIX століття не може зрівнятися з нескінченним потоком брехні президента Дональда Трампа просто тому, що в них не було Twitter чи чогось подібного. Відповідно до Washington Post, наступник Обами зробив 15.000 XNUMX «неправдивих або оманливих» заяв з моменту вступу на посаду.
Америка обіцяє: країна рівних можливостей. Але сьогодні вона відстає від більшості інших розвинених країн, коли йдеться про соціальну та економічну мобільність. Обіцянка Європи: територія толерантності та спільних цінностей. Але ці почуття були заглушені хвилями міграції та іншими силами глобалізації.
Що ще важливіше, обіцянки глобального порядку, заснованого на правилах, були порушені в 2010-х роках. Регулювання, досягнуте після Другої світової війни, сьогодні перетворилося на об’єкт суперництва між країнами, які представляють себе як старомодні великі держави. І кожен із них має не лише військову силу, а й певний набір ідей.
Протягом століть «2060-ті» були антиподом «шістдесятників». Це був час, коли на зміну сміливим сподіванням прийшли відчай, розчарування та брехня. У підсумку ті роки виявилися глибоко руйнівними і проблемними. Відновлення займає багато часу, і лише деякі з нас матимуть честь побачити XNUMX-ті.
Автор є професором історії та міжнародних відносин Прінстонського університету Copyright: Project Syndicate, 2019.
Бонусне відео:
