БАЛКАНСЬКИЙ

Минуле триває довго

Націоналістична влада в регіоні зберігає свою позицію, зводячи старі та нові рахунки між собою та тавруючи ворогами сусідні народи навіть у межах однієї держави.
74 переглядів 0 коментар(ів)
Александар Вучич, Колінда Грабар Кітарович, Фото: Beta-AP
Александар Вучич, Колінда Грабар Кітарович, Фото: Beta-AP
Застереження: переклади здебільшого виконуються за допомогою перекладача штучного інтелекту і можуть бути не 100% точними
Ažurirano: 18.02.2018. 09:06h

Минуле триває довго, писав давно сербський поет Душан Матич. Прем'єр-міністр Сербії Александар Вучич міг переконатися в аксіоматичному значенні цієї думки Матіча на Балканах на початку цього тижня, під час його офіційного візиту до Хорватії. Що, звичайно, стосується і президента Хорватії Колінди Грабар-Кітарович. Про те, як проходили їхні переговори, найкраще говорить заголовок, опублікований у провідній белградській щоденниці: «Погоджуючись, що вони не згодні майже ні в чому, окрім майбутнього». Одержимі нез’ясованими рахунками сорокових і дев’яностих років минулого століття, серби і хорвати не можуть вибратися з цього замкнутого кола. Вучич назвав питання Ясеноваца і кардинала Алоїзія Степінаца «страшно болючим, ймовірно, найболючішим питанням для сербського народу». Це правда, що серед хорватських істориків, священиків і режисерів є люди, які релятивізують або навіть повністю заперечують злочин усташів у Ясеноваці, місці вбивств сербів, євреїв, ромів і комуністів усіх національностей, тому в одному художньому фільмі оркестр підбадьорює до в'язнів, які, як правило, чекають безпечної смерті, виконуючи оперету Тіярдовича "Мала Флорам'є"!? Лицемірно і легковажно, але шкідливо! Правда про Ясеновац незаперечна, її неможливо приховати чи змінити. З іншого боку, не в інтересах майбутнього для сербів накидати моральну петлю на шию хорватів протягом сімдесяти чи більше років після Другої світової війни через Ясеновац та інші місця страт усташів. Прем'єр-міністр Андрей Пленкович скористався нагодою, щоб у розмові з Вучичем підняти питання про військові репарації, які Сербія повинна виплатити Хорватії, а це нібито сотні мільярдів євро, але їхні погляди на це були абсолютно протилежними. Зокрема, Вучич вважає, що саме Хорватія зобов’язана виплатити Сербії військові репарації.

Взаємно неприємні теми, які обговорювалися на зустрічі президента Хорватії та президента Сербії, були: територіальне розмежування на Дунаї, питання зниклих безвісти та становище меншин в обох країнах. Відносини сербів і хорватів складні й специфічні, оскільки це дві найчисленніші, традиційно ворогуючі нації колишньої Югославії. Враховуючи їх панівну націоналістичну політику, яку важко і повільно змінити, вони можуть ніколи більше не бути друзями. Навіть їхні держави як інституції далекі від цього. «Набагато більше води буде протікати через Дунай, поки Хорватія та Сербія не стануть дружніми країнами», – сказала нещодавно президент Кітарович. Проте кожен читач газети знає, що йдеться не лише про сербсько-хорватські суперечки, а що такі ж або подібні суперечки тягнуть тягар для всіх інших країн, які виникли внаслідок розпаду спільної держави. Хіба не вистачило й 22 років після останньої війни, щоб народи, які десятиліттями жили разом, поклали один одному конкретні рахунки і звели їх, як колишні брати, а за тим, скільки кому винні в людських життях, а скільки в кількість покалічених і вигнаних, скільки в награбованому майні і скільки в кількості знищених і спалених культових споруд, скільки в лісах і скільки в розкрадених квадратних кілометрах... Чи гідно будь-якої влади те, що деякі люди , переважно репатріанти меншин, живуть без електрики та води в 21 столітті, караються за повернення до своїх домівок. Хіба це не більш ніж чіткий сигнал для них, що, коли їх вигнали, вони не повинні повертатися. Ця навмисна дискримінація є загальним пунктом загальної історії повернення.

Чи все-таки етнічні меншини повинні платити за те, що в силу історичних обставин вони опинилися в етнічному середовищі більшості? Хтось із балканських державних діячів знає, що Ленін сто років тому сказав: «Коли мова йде про меншини, їхню користь треба підсолити!» У перекладі на сьогоднішню політичну промову це означало б: коли мова йде про меншини, позитивна дискримінація повинна бути впроваджена на їхню користь! Чому про зниклих майже три десятиліття мовчать усі сторони? Хіба холодильники з тілами вбитих албанців, які опинилися в Дунаї після кампанії Мілошевича в Косово, повинні були раз і назавжди порушити це мовчання? За даними Міжнародної комісії з питань зниклих безвісти під час воєн у колишній Югославії, зареєстровано близько 35.000 тис. осіб, які зникли. Тим часом останки понад 20.000 тисяч із них знайдено, пошуки інших ще тривають. За офіційною версією, їхня доля досі «невідома». Зрозуміло, однак, що термін «зникли безвісти» цим нещасним зовсім не підходить, бо ніхто з них під землю не провалився. Вони «зникли» лише остільки, оскільки їх бачили востаннє – їхні вбивці. А вбивці і замовники про це мовчать. Той, хто знає менталітет тутешніх людей, легко зробить висновок, що протягом історії вони виявляли здатність пристосовуватися до всього і терпіти все, крім правди про власну роль у взаємній бійні.

Як видно з характеру сербсько-хорватських суперечок, націоналістична влада в регіоні зберігає себе на троні, зводячи старі й нові рахунки один з одним і тавруючи сусідні нації ворогами, навіть коли йдеться про одну й іншу. тієї ж держави, наприклад, Боснія і Герцеговина. Для цього модернізуються національні армії, закуповується сучасна зброя, частина американська, частина російська, скільки хто може собі дозволити. Показово, що найбільш радикальних політиків у регіоні очолюють міністри оборони Сербії та Хорватії. Про вигадування та дискредитацію ворога Умберто Еко пише: «З одного боку, ми можемо розпізнати себе лише за наявності Іншого, на чому ґрунтуються правила співіснування». Але нам набагато легше бути нетерпимими до Іншого, тому що він не такий, як ми, і таким чином, перетворюючи його на ворога, ми створюємо пекло на землі. Найбільш похмуру розв'язку такої ситуації дає Сартр у п'єсі «За зачиненими дверима». Коли Сартр замикає трьох мертвих людей, які ніколи не знали один одного, у готельному номері, людина розуміє жахливу правду: «Ви бачите, як це просто. Мова не йде про фізичні тортури. І все ж ми в пеклі. І більше ніхто сюди не прийде. ніхто Ми втрьох будемо самі до кінця. Не вистачає тільки ката. Але на персоналі вирішили заощадити. І як? Легко: кожен із трьох — кат двох інших».

Здається, без ворогів нам не обійтися. І результат, як припускає Сартр, завжди однаковий. Трагічний.

(oslobodjene.ba)

Бонусне відео:

(Думки та погляди, опубліковані в розділі «Колонки», не обов’язково є поглядами редакції «Вієсті».)