У центрі уваги більшості дискусій про прихід роботизації та штучного інтелекту цілком обґрунтовані побоювання щодо масового зникнення робочих місць. Але наслідки поширення цих технологій насправді набагато жахливіші. Ми стоїмо на порозі жахливої еволюційної трансформації не лише людських можливостей, а й самої людини.
Історія лише частково проливає світло на неясне майбутнє, яке чекає попереду. Завдяки першій промисловій революції ми дізналися, що нові технології можуть докорінно змінити людей та інші біологічні форми. За словами видатного історика цієї епохи Тоні Ріглі (Кембриджський університет), суть цього процесу полягала в заміні механічної енергії людини і тварин більш продуктивними формами енергії, такими як вугілля та інші види викопного палива.
Велике знецінення м'язової сили людей і тварин, звичайно, не сталося миттєво. На початку багато допоміжних робіт, наприклад, розробка вугілля або виробництво напівфабрикатів у ремісничих майстернях, все ще вимагали величезних фізичних зусиль. Але приблизно через два століття потреба у фізичній силі помітно впала.
Крок за кроком змінювався самий основний характер роботи. До кінця 20 століття фермери вже сідали на трактори, і навіть видобуток вугілля здебільшого механізувався. У розвинених країнах дуже мало людей продовжували заробляти на життя важкою фізичною працею.
Змінювався і зовнішній вигляд людини, особливо коли потенціал промислової революції був повністю вичерпаний. Сидячий спосіб життя породив помітно інших людей. Талія розширена; раніше здорове харчування, необхідне для компенсації важкого фізичного навантаження, ставало все більш нездоровим.
Люди частково помічають ці зміни і їх хвилює. Меншість (справді зростаюча) почала займатися інтенсивною фізичною діяльністю – але не в полях і майстернях, а в розважальних місцях. Фізичні зусилля тепер асоціюються не з виробничою працею, а з суспільством споживання, і найчастіше з тими, хто робить це через свій соціальний статус. Фітнес-центри стали новим місцем соціалізації. Побачивши, що працівники тепер разом займаються фізичними вправами, роботодавці почали розглядати цей вид відпустки як цінне джерело фізичного та психічного благополуччя.
Двигуном промислової революції була розумова праця. Тут доцільно згадати «революцію працьовитості», про яку докладно писали Ян де Фріз (Університет Берклі), Джоель Мокір (Університет Тель-Авіва) та інші історики. Під час промислової революції взаємопов’язані групи новаторів змагалися одна з одною, щоб знайти нові рішення існуючих проблем, і це призвело до появи позитивного кола зростаючого розвитку.
Завдяки підкресленню розумової праці та перетворенню фізичної рутинної роботи на атавізм, трансформація, яка тривала три століття, дала людям більше можливостей мислити. А коли колективний розум людства піднявся на нові висоти, з’явилася мрія про можливість вдосконалення людини. Але, як відомо, все це була ілюзія. Інтелектуальні висоти, досягнуті завдяки промисловій революції, можуть перетворитися на - плато.
Технічна революція, що триває, приносить зміни іншого роду. Багато завдань, які раніше вимагали людського розуму (встановлення зв’язків і формулювання висновків, розпізнавання тенденцій, передбачення наслідків складних подій), тепер легше вирішуються програмами штучного інтелекту. Робота також може полягати в перевірці невідповідностей у тисячах сторінок юридичних договорів або на рентгенівських знімках, але сьогодні алгоритми зроблять усе надійніше та дешевше. А незабаром це буде стосуватися навіть водіння автомобіля.
Крім того, завдяки сучасній поведінковій економіці ми знаємо, що людська думка може вводити ірраціональні елементи в процеси, які інакше були б однозначними та простими. Зараз проводяться дослідження, щоб зрозуміти та контролювати особливості людського розуму, які можуть призвести до спотворених, непродуктивних або неефективних результатів. Мабуть, наступний етап розвитку людства вимагатиме від нас повної відмови від самостійного мислення та суджень.
Штучний інтелект і автоматизація мають помітний вплив на зайнятість. Але вони також впливатимуть на розум людини. Робочі місця майбутнього (більшість з них будуть пов’язані зі сферою послуг) вимагатимуть інших навичок, насамперед навичок міжособистісного спілкування, яких немає у програм-роботів чи навіть Siri чи Alexa. Здатність виконувати складні обчислення чи аналіз буде набагато менш важливою.
Проблема полягає в тому, що багато застарілих видів діяльності (наприклад, водіння в складних умовах по гірській дорозі або робота над складною судовою справою) є джерелом задоволення для незліченної кількості людей, оскільки вони дають можливість вирішувати складні, мотивуючі завдання. І вся та діяльність може зникнути назавжди, як плуги із середньовічного поля.
Найгірше те, що існує маса доказів того, що люди можуть справедливо пошкодувати про те, що вийшли на пенсію після того, як виконали роботу, яка вимагала інтелектуальної праці, і почали життя, наповнене лише розвагами. Як виявилося, зникнення потреби регулярно думати - не радує і не заспокоює. Швидше навпаки - часто це призводить до погіршення психічного та фізичного здоров'я, а також якості життя.
Усунення незліченної кількості когнітивних завдань має тривожні наслідки для майбутнього. Промислова революція зробила багатьох людей фізично слабшими, а революція штучного інтелекту зробить нас разом дурнішими. В’ялий мозок доповнюватиме в’ялу талію. Справа не в економіці, дурне; це дурна економіка. Центральні банки вже запровадили прискорені програми, вивчаючи нові способи спрощення своїх програм – для менш досвідченої аудиторії.
Технології стануть двигуном масового оглушення. І, як і у випадку з культом фізичних вправ, що виник під час промислової революції, нова гілка розумових вправ, ймовірно, виникне проти ослаблення розуму.
Слухати людину, яка будує логічно сформульовані аргументи, буде винятковим джерелом естетичної насолоди та гідності. А «важкі» твори літератури чи образотворчого мистецтва ставатимуть дедалі привабливішим видом споживання заради соціального статусу.
Крім того, щось у всьому цьому викликає глибокий дискомфорт. Слухати, як люди вихваляються своєю фізичною формою, не найбільше задоволення. Але вихвалятися інтелектуальною перевагою буде набагато гіршим явищем. Необхідність довести наявність збережених реліктів людського панування буде загрозою не лише загальному благу, але й нашому загальному людству.
Автор є професором історії та міжнародних відносин Прінстонського університету
Авторське право: Project Syndicate, 2018.
Бонусне відео:
