Думаючи про цю колонку, наприкінці загалом похмурого року я згадав назву останньої книжки оповідань сербського письменника Веселіна Марковича «Минуле не відпускає». Маркович тривалий час проживав у Норвегії, а сьогодні є резидентом Страсбурга. «Майбутнє неможливо побудувати, якщо не відмежуватися від недавнього минулого. Якщо люди фальсифікують минуле і стверджують, що винен завжди хтось інший, якщо вони проголошують масових убивць героями і навчають цьому дітей, якщо вони прикидаються, що в цих регіонах у дев’яності роки відбулося лише бомбардування Сербії, якщо, коротше кажучи, вони не дивіться в минуле чесно, перетинайтеся з нею і називайте винних, тоді вона повернеться в якомусь подібному вигляді. Це саме те, що відбувається», – каже письменник у нещодавньому інтерв’ю журналу «Време», натякаючи на сербське сприйняття подій недавнього минулого.
Але проблема не тільки в тому, що минуле «ніколи не мине», а в тому, що навіть найтрагічніший досвід, схоже, нічому не вчить народ колишньої Югославії. Зараз ми спостерігаємо їхнє дедалі рішучіше повернення до дев’яностих років минулого століття, коли зникла будь-яка надія і коли власне минуле кожного стало важливішим і привабливішим за будь-яке процвітаюче майбутнє. Політичне середовище в регіоні отруєне, а душевний стан дуже нагадує той час, коли зруйнований комунізм опинився у власних контейнерах, а на зміну йому прийшла нова, агресивна ідеологія, п’янкий коктейль міфів та етнонаціоналізму. , яка призведе тисячі людей до смерті, покалічить багатьох, мільйони, щоб назавжди відлучити їх від їхніх домівок або іншим чином зробити їх нещасними.
Югославії більше немає, але взаємна ворожнеча її колишніх народів і народностей не припинилася. Сьогодні це, мабуть, навіть більш виразно, ніж на початку тих переломних років. Провісники націоналізму, підручники фальсифікованої історії та праві медіа завербували нових штурмовиків шовінізму, радикальніших за своїх батьків, убитих на минулій війні. Те, що привид дев'яностих знову циркулює на цих теренах, видно з багатьох способів. Держави, які виникли внаслідок розпаду країни, перебувають у стані холодної війни, деякі називають це станом замороженого конфлікту.
Сербія і Хорватія, крім того, що не залишають у спокої Боснію і Герцеговину, озброюються так, ніби завтра підуть на війну, і не можуть покращити життя своїх громадян. Натомість питання ідентичності нав’язується як питання бути чи не бути. Велике маніпулятивне значення має т.зв. національних інтересів, хоча ніхто точно не знає, що це означає. Спитайте бідного, голодного і безправного серба, хорвата чи боснійця, а їх сотні тисяч, наскільки він дбає про національні інтереси, і він пошле вас щось зробити. Таємні документи, які приховують злочинні державні наміри, не становлять національного інтересу, їх секретність на службі певної політичної структури. Гаазький трибунал дав нам це зрозуміти. Якщо подумати, ми подумки ніколи не виходили з тих фатальних дев’яностих, тому що наша родова свідомість залишилася незмінною.
Як тоді, так і сьогодні скликаються цілі народи, бо так звана національна єдність вирішить усі економічні, соціальні та інші проблеми, а насправді це прозоре популістське, по суті антидемократичне гасло влади. На жаль, пересічний світ сприймає цей заклик саме так, як того хочуть націоналістичні номенклатури – як заклик до повної етнічної гомогенізації, тому кожен приєднується до своєї пастви.
Критики посткомуністичних режимів відзначають, що в колишній Югославії ми жили в знаку одного розуму, а сьогодні їх п'ять-шість. У Боснії та Герцеговині, Сербії чи Хорватії при владі партії націоналістично-племінного однодумства, яких не було в «пізні» роки Союзу комуністів. Моноліт, який сьогодні демонструють SNSD Додіка, SDA Ізетбеговича чи HDZ Човича, настільки анахронічний, що виглядає трагікомічним. Коли йдеться про примару дев’яностих, то її найкраще впізнати за непосильним багажем, який навалили на нас ті роки в результаті всього того, що тоді було проголошено, розпочато та брутально реалізовано. Сьогодні ми терпимо свою та чужу ненависть, ми терпимо попирання основних прав людини, ми терпимо злидні та принизливе насилля, ми терпимо свій та чужий націоналізм, панування беззаконня та зарозумілої, жадібної та корумпованої політичної олігархії. Це наша справедлива кара за все те, що ми колись за рішенням переважної більшості самі собі обрали. Те, що почалося в ті роки з крові, хаосу та грабунку, давно вже принесло свої гіркі плоди, ніде такі гіркі, як у Боснії та Герцеговині, країні, яка разом із Косово опинилася в останньому вагоні європейського потягу. Воно потрапило туди волею трьох етнонаціоналістичних політиків.
Хтось проголосував за таке майбутнє через дурість чи невігластво, а хтось із чистого власного інтересу. Перших ще можна пробачити, якби вони не виявляли свою дурість на всіх наступних виборах і тим самим знову і знову були обмануті, а других ніщо не звільнить від політичної та моральної відповідальності за нинішню ситуацію. Замкнувшись у своїх марних партійних синекурах, вони сьогодні мовчать, вдаючи, що не мають жодного відношення до того, що відбувається і викликає глибоке занепокоєння. Куди зникли величезні людські страждання, які відбулися в останній війні, куди зникла його енергія, запитує видатний інтелектуал о. «Її поховали, і я не знаю, що буде сьогодні і далі. Я б хотів, щоб це перетворилося на стабільний мир, чесну працю, людську солідарність», – каже він.
Я не знаю, що на це сказати. Політики не дбають про примирення, величезні людські страждання не перетворені на катарсис, уроки з гаазьких вироків не винесені. У 1990-х роках багато людей з цих теренів тікали від війни, а сьогодні тікають від безвиході. Коли я зустрічаю одного зі своїх знайомих, довоєнного професора історії, і питаю його, як справи, він каже: згадаймо кращі часи!
Бонусне відео:
