Швидкий розвиток штучного інтелекту (ШІ) не лише руйнує традиційні уявлення про роботу. Це також змінює сутність людської особистості. Якщо попередні технологічні розробки змінили поведінку та зовнішній вигляд людей, то штучний інтелект спричинить фундаментальні зміни в ключових соціально-політичних поглядах людини, зокрема щодо природи та ролі держави.
Під час промислової революції в 19 столітті механічна енергія, отримана в основному від використання вугілля як палива, замінила силу людини і тварин як джерело енергії для перетворення природи та виробництва промислових і споживчих товарів. У міру розвитку цієї революції у 20-му столітті важка фізична праця залишалася сферою лише дедалі меншої групи професій.
Щоб отримати уявлення про більшу частину роботи доіндустріальної епохи, подивіться на покрівельників, які сьогодні все ще виснажені та виснажені роботою в негоду та в незручних положеннях, що впливає на їх фізичне здоров’я. Вони все ще, у 21 столітті, мають те, що колись було спільним досвідом. На початку 20 століття працівники автомобільної промисловості нахилялися над інструментами, піднімали важкі предмети і витрачали багато енергії. Їхні аналоги початку 21-го століття контролюють монітори та спостерігають, як роботи виконують важкі фізичні операції. Із зникненням економіки поту працівники стають слабшими, але й здоровішими. У спортзали зараз ходять ті, хто хоче зберегти фізичну силу.
Революція інформаційних технологій стала наступним кроком у розвитку людства. Оскільки машини взяли на себе більше розумових завдань, комп’ютери тепер керують роботами, які виконують фізичну роботу. Усунувши розумову роботу (наприклад, складну арифметику, якою раніше користувалися продавці), продовжилася стара тенденція: багато людей перестали думати на роботі й витрачали свою енергію на кросворди, судоку чи гру Wordle.
Сьогоднішня революція йде набагато далі, тому що вона впливає на концептуалізацію колективної діяльності. Ця зміна, мабуть, найбільш виражена в армії, але вона також має наслідки для участі в політичному житті і навіть для нашого розуміння законного уряду.
Двадцяте століття запам’яталося найбільш руйнівними війнами в історії людства, і це стало новим поштовхом для демократизації. Оскільки солдати та їхні родини мали бути винагороджені за жертви, обидві світові війни призвели до розширення виборчого права. Класичний політичний лібералізм включав ідею, що люди не повинні віддавати своє життя за певний політичний порядок, якщо їхній голос у цій системі не зараховується.
Технологія показує спосіб прискорити цей процес. У всьому світі від освічених міських жителів все менше очікується участь у жорстоких людських діях. Розглянемо приклад Росії. Для ведення війни в Україні президент Росії Володимир Путін спирається на напівнезалежні групи найманців, населення периферійних регіонів країни і навіть полонених, оскільки він знає, що населення Москви і Санкт-Петербурга фізично і, що важливіше , психологічно непридатний для цього завдання.
Це, звичайно, не нова проблема. Перед Першою світовою війною військові керівники великих європейських країн задавалися питанням, як вони виставлять великі армії на поле бою, враховуючи, що сучасне промислове життя зробило багатьох призовників фізично непридатними для військової служби. Сьогодні військові планувальники все ще хвилюються. У 2017 році Пентагон підрахував, що 71 відсоток молодих американців (віком від 17 до 24 років) були непридатними до військової служби, і з тих пір цей відсоток зріс до 77 відсотків. Але вони мають технології, які попередні покоління навряд чи могли собі уявити. Війну переймають безпілотні пристрої, такі як дрони, так само, як промислові та офісні роботи з’явилися в попередні епохи.
Щоб зрозуміти політичні наслідки автоматизації війни, давайте просто розглянемо, як змінилося суспільство в цілому в сучасну епоху. У середньовічному суспільстві люди зазвичай поділялися на три класи: oratores (оратори), bellatores (воїни), laboratores (робітники) - тих, хто поводився як нероба або молився (жрецтво), тих, хто воював (аристократія), а решта, тих, хто виконував якусь «роботу» у вигляді фізичної праці.
Саме завдяки військовій доблесті аристократія спочатку змогла претендувати на величезну політичну владу. Але після того, як аристократи припинили боротьбу і пішли до вільного придворного існування, легітимність їх правління випарувалася в хмарі привидів. З появою масових армій, після епохи Французької революції, війна стала більш демократичною справою, як і політика. Але тепер, коли війна ведеться за допомогою технологій, влада знову тікає від народу.
Що буде з рештою соціальних груп? Подібно до того, як промислова революція зменшила потребу суспільства в «робітниках» (лабораторіях), революція штучного інтелекту робить участь людини у військових діях анахронічною. Як це вже було з «робітниками», клас «воїнів» (bellatores) поповнюється машинами. Залишається група «промовців» (oratores), які виконують роботу, яка все ще явно притаманна людині.
Чи можуть вони також стати жертвами повзучої надмірності та остаточного екзистенціального знищення технології? Побоюючись цього, деякі критики та боси технологічних компаній закликають поставити розробку штучного інтелекту на «паузу». Але технічний прогрес ніколи не зупинявся лише тому, що комусь цього хотілося.
Автор є професором історії та міжнародних відносин Прінстонського університету
Copyright: Project Syndicate, 2023. (переклад: NR)
Бонусне відео:
