«Глодовий кіл» для політичних дисидентів як нова ідея балканської демократії. Насправді він не дуже новий, він такий же старий, як сучасна демократія, з травня 1991 року. Якщо частина колишньої спільної держави ще оплакувала творця СФРЮ, створену кров’ю на важелях братерства і єдності, то найбільший син нації і народності не був усім улюбленим. Неодемократи вдалися до міфологічних засобів старослов'ян, вперше 4 травня 1991 року, в річницю смерті Тіто, народилася ідея встромити в Будинок квітів кол з глоду, на всякий випадок. не стати вампіром. Але це не зупинилося на цьому, тому що демократія є динамічною дисципліною на Балканах. За день до дванадцятої річниці вбивства Зорана Джінджича стовп із глоду знову переробили. Офіційно все. А тим часом глодовий кіл стає іграшкою в руках неодемократів, і вони його досі не відпускають.
Якби історичний ревізіонізм був олімпійською дисципліною, на Балканах точно можна було б сформувати більше збірних, які б легко боролися за найвищі олімпійські нагороди. Історичний ревізіонізм став автохтонною дисципліною більшості Балкан. На момент запуску ідеї глоду в Белграді, в Хорватії водночас велася велика робота з реабілітації усташського руху і, як написав Володимир Бобетич у своєму блозі з 2012 рік: «Хорватський ринок заполонили банки, наповнені чистим хорватським повітрям, а Ясеновац мало не оголошено повітряним курортом і всіляко намагалися зменшити кількість тих, хто загинув чи то в печах, чи то під молотком, чи то ніж».
На Західних Балканах найбільшим історичним ревізіонізмом є, безперечно, історична реабілітація четницького руху Дражі Михайловича та його товаришів, починаючи з 2004 року. І так миттєво патріоти та національні герої ставали ворогами нації, від борців за свободу до борців з національним питанням, а зрадники, квіслінги та слуги окупантів миттєво ставали національними героями, кумирами нових поколінь, мучениками і один за одним ставали святими, червоними літерами занесено до церковних календарів. А ті новоспечені герої нації в часи НОБу і революції не робили великих розбіжностей за національною ознакою, хто з бидлом, хто з колом чи під ніж. З їхньою реабілітацією в усі їхні жертви встромлено глодовий кіл. Для когось гріх був іншою релігією, для когось не за царя і вітчизну. І так знову пишеться нова історія, ще краща, правдивіша, більше історії і справедливіше. Так само, як під час бомбардування Дубровника, нам обіцяли побудувати новий, ще красивіший і ще старший.
Ревізіонізм у Чорногорії заходить ще глибше, тож настала черга Нєгоша, і знову всі тітоїсти винні. Повернути каплицю Нєгоша. Наче титоїсти повалили. Мавзолей Нєгоша, символ чорногорської ідентичності, найбільше турбує речників Олександра Македонського в Чорногорії, які поставили себе на п’єдестал захисту Сербії. Звучить як переробка епохи Слобо Великого. Вони вивищують себе над рештою сербів у Чорногорії. Вони створюють із себе «альфа-сербів». Ніби існує вступний іспит на звання «альфа»... чим більше ви заперечуєте та паплюжите спадщину, культуру та історію своєї країни, тим легше пройти кваліфікацію та стати «альфою».
Чи могла Югославія Тіто вижити? Можливо, вона б вижила, якби обставини були трохи інші, якби лідер був іншого походження. У нас популярно мати великого вождя, великого вождя, слідувати за ним упродовж історії… Але наші вожді, наші вожді мають бути якщо не автохтонами, то принаймні вихідцями із сербської Спарти. Великий лідер і сьогодні очолює Сербію. Я майже проїхав шосе Мілош Великий від Белграда до Чачака. Фантастичне шосе. Але як буде називатися той, що був після Олександра Македонського, він точно не може, тому що греки будуть протестувати. Тоді це повинен бути Олександр Македонський.
І я не можу позбутися враження, що історичні події кінця вісімдесятих – початку дев’яностих могли мати інший хід, я навіть у цьому впевнений. Історична ідея «всі серби в одній державі» вдруге луснула, як мильна бульбашка. Неодемократи кажуть, тому що в СФРЮ теж не було демократії-демократії. Як би там не було, це було набагато більше, ніж у попередній державі. Пам'ятники творцеві першої спільної держави по всій Сербії, глодовий стовп зарезервований для творця другої держави. Останній шанс був упущений на виборах 1991 року. Якби Анте Марковича та Альянс сил реформ підтримали 9 мільйонів сербів, сьогодні ми, ймовірно, жили б у тому, що колись було нашим, про яке ніколи не шкодували. Але й Анте не був автохтонним.
Якби Тіто був не Йожеком із Кумроваца, а автохтонним Мілойком із Косієріча, то справа його життя ніколи б не була поставлена під сумнів, ані ревізіоністи не розвалили б СФРЮ.
Бонусне відео:
