Єдина суть держави як конструкції та консенсусу, з якими погоджуються громадяни за звичайних обставин, це її здатність забезпечити захист, надати необхідні ресурси та інфраструктуру, щоб існування проходило якомога безболісніше та з якомога меншою кількістю проблем. Іншими словами, будь-які розмови про етнічну, релігійну, ідентичність, культуру чи щось подібне мають інший план, якщо держава не в змозі надати населенню, яке в ній проживає, можливість увімкнути системи, необхідні для функціонування та життєдіяльності. для того, щоб обрана влада виконувала свої законні зобов'язання, служачи тим, хто її обрав.
Якщо ми подивимося на Боснію і Герцеговину з цього боку, то побачимо, що від кінця війни до сьогоднішнього дня ця спільнота жодним чином не залишила у своїх громадян враження, що вона має якусь стратегію, план, запобігання, намір захищати, сприяти покращенню та розвитку. Влада давно вже стала самоціллю, тому перед кожним виборчим циклом торгують здебільшого етнонаціональними мантрами та страхом, а після завоювання влади на стихії низинних пристрастей нації те, що залишається, перетворюється на чотирирічну боротьбу на ті самі хвилі, між якими локомотиви безпідставного споживання ресурсів, що залишилися, збагачення окремих осіб і загальна безвихідь більшості тих, хто ще не вийшов і не погодився приєднатися до партійних локомотивів.
І так триває вже три десятиліття, без певних ознак того, що щось зміниться найближчим часом. Просто прийнята одна модель поведінки, вічний перехід, дейтонське тупість цієї країни, від якої немає навіть кроку вперед. Точніше, єдине, що ми знаємо тут як нормальність, — це перманентний час кризи, постійне переливання з пустого в порожнє, а час і покоління минають, керуючи, обманюючи запропонованим і часто погоджуючись на ту гру бездіяльності, яку запровадив лінійки. Бо інших способів вижити майже немає.
Повені, які минулого тижня спричинили руйнівні наслідки в деяких частинах цієї країни, забравши багато життів, ще раз повернули нас до тієї точки, де цілком зрозуміло, що за все вищезгадане в моменти кризи потрібно платити, перш за все тому що суспільство, де немає турбот і розуму, яке не бере до уваги природу або де що і як можна будувати, зазвичай страждає в найгірший спосіб, коли відбуваються стихійні лиха. Ми нічого не навчилися десять років тому з повеней, які також були жахливими, ми нічого не навчилися з часів пандемії, коли смертність через відсутність необхідного медичного забезпечення була величезною, ми, очевидно, навчимося нічого навіть зараз у випадку цієї катастрофи.
Хтось скаже, що це природні процеси, яким неможливо запобігти, хтось скаже, що це дар Божий, а мало хто задається питанням, що ми могли б зробити, щоб якщо не запобігти, то хоча б тимчасово пом’якшити наслідки того, що сталося. Багаторічний крах усіх систем знань і науки, тих, хто застерігає, що не можна вирубувати ліси, що не можна будувати кар’єри, загрожувати водоохоронним зонам і приборкувати ріки поза будь-якою логікою, повертається зараз до нас, як бумеранг. , і той, що йде найдалі, забираючи життя.
І коли починають гинути життя, знищуватися власність, унеможливлюватися існування в певному середовищі, припинятися будь-яка інша історія, це означає повну поразку всього, що проголошується сенсом цього стану. Якщо ми не почнемо вирішувати всі зазначені питання, то те, що сталося зараз, стане нашою практикою, залишаючи громадян цієї країни напризволяще, а влада робить усе, щоб поставити під загрозу її виживання.
Є, однак, дещо інше, і це питання нашого звикання до катастроф і нещасть. Поки це не торкнеться нас прямо, ми схильні не помічати масштаб наших справжніх проблем і обманювати себе, що можемо уникнути поганих практик, які дозволяють цим траплятися. Згода на компроміси, відсутність бунту, коли джерело життя на цих теренах знаходиться посередині, веде нас у щораз глибшу безодню і все більше наражає на нові біди.
Солідарність, яка з’являється цими днями з жертвами повеней, заслуговує на похвалу, але виникає й інша сторона медалі: чи має статися щось подібне, щоб продемонструвати цю солідарність. Якби було більше справжньої солідарності, загальної турботи про все, що нас оточує, більше тиску на тих, кому ми доручаємо розпоряджатися суспільними благами, можливо, менше було б таких жахливих сцен, свідками яких ми є. Без постійної боротьби за те, щоб нам усім було краще, немає надії, що ми уникнемо трагедій, подібних до тієї, що сталася в майбутньому.
Бонусне відео:
