Розповідь я почув від доброго і дотепного старого – таких було в моєму дитинстві. Перед війною молоді комуністи напередодні якихось важливих подій отримали завдання налякати старших і поважніших людей села. Двоє братів отримали партійне завдання дочекатись свого батька, переконаного федераліста й затятого антикомуніста, на невеликій дорозі й вигнати його в масці.
Один брат самостійно взявся за це завдання, але помітив, що другий слабшає. Він не любить, коли його б'є старий батько. Щойно залишили його на полонині, побитого (але навряд чи він був «розумний»), той, хто слухняно прийняв завдання, каже другому: «Бий, Міконя, бідолашний, це вечірка, це не враховується».
Ця свідомість, яка вірить, що партія може бути понад усе, навіть вище добрих звичаїв, була чудово виражена через це речення. Коли справа доходить до вечірки, ніщо не «вважається» язичницьким і аморальним. Все дозволено.
Хоча це історія з часів до Другої світової війни, це усвідомлення того, що партія вище найелементарнішої моралі, збереглося в Чорногорії донині...
Ми є свідками того, що фетиш вечірки діє і в сучасній Чорногорії. Те, як партія утверджує себе як вищу моральну, пізнавальну та іншу інстанцію, чи не найкраще свідчить про глибину нинішньої кризи.
Замість змістовної дискусії щодо конкретних випадків, які свідчать про особисту неадекватність нинішньої влади, ми отримали нові прийоми, нові хитрощі, нову безсоромну (але й безглузду) пропаганду. Удба як доля.
Зрештою, замість здобування нових шляхів, замість того, щоб позбутися партійної логіки, ми отримали гіпертрофію партійної свідомості та небезпечну віру в безгрішність партії.
Партії часто є просто групами інтересів, які жартують над громадянами. Якою б високою риторикою вони вас не обманювали. Але ця «витівка» можлива лише за умови згоди громадян. Це завжди так. Про це варто пам'ятати хоча б час від часу.
Сьогодні і тут вечірка – це здебільшого спосіб отримати здобич, але страшно, на що всі ці люди готові, на які безсоромні нісенітниці, щоб так і залишилося.
Якщо нічого іншого, нинішній студентський протест має вагу та значення, оскільки він показав справжні розміри затоплення сьогоднішніх чорногорських політиків. На жаль, деякі заяви про протести підтверджують, що їх корумпованість набагато більша, ніж їхня жвавість.
Одним із головних напрямів критики багатодесятилітнього правління ДПС була партійна логіка та дисципліна, по суті, найгірша спадщина від їхнього ідеологічного батька – колишнього Союзу комуністів/КПЯ. З того самого партійного коріння, що й ДПС, народилася СНП, з якої в одному з численних відділень утворилися нинішні демократи. І всі вони, принаймні в плані партійної організації, виявляються справжніми спадкоємцями колишньої комуністичної партії. На жаль, у сучасній Чорногорії є небагато політичних проектів, які так чи інакше не тягнуть своє коріння з того самого шляху... Це одна з ключових причин, чому це суспільство принципово не рухається вперед і не може рухатися вперед. Люди готові на все, якщо вірять, що працюють в інтересах своєї партії.
«Тепер ми знайшли всю мудрість у партії», — заспівав він Відстань, і як у 1910 році, цей вірш однаково актуально/правдиво звучав у Югославії та у 1950, 1980 роках, але, на жаль, поза історичною логікою та духом історичних процесів, у Чорногорії у 2025 році.
Джілас на початку п'ятдесятих точно виявив, що партійна мораль є антиморальністю, і що така моральна девіація повинна вести суспільство до занепаду. Про його інсайти вам нагадає цікавий текст про перший суд над відомим дисидентом в Тіто Югославія в цьому питанні ст.
Словом, там, де домінує партійна мораль, моралі фактично немає.
Я вважаю, що це особливо видно, коли місцеві демократичні лідери пишуть оголошення.
Постійно треба чути: «Хіт Міконь...»
Бонусне відео:
