Повстання пацієнтів онкологічної клініки в Сараєво є одним із доказів того, що суспільство позбавилося елементарної людяності. Скандал із радіаційними машинами розбудив від сну найширшу громадськість, переважна більшість якої демонструє ментальну неспроможність змінити катастрофічну реальність
Цими днями знову б’ють у дзвони, щоб попередити громадськість – мовляв, ми як суспільство досягли дна! Але, незалежно від того, наскільки історія, яка сталася в Сараєвській онкологічній клініці, підтверджує цей діагноз, наш занепад триватиме. Несправність апаратів для опромінення, якою б драматичною вона не була для 150 гострих пацієнтів згаданої клініки, є лише епізодом загального краху конкретної політики та країни, якою ця політика керує понад чверть року. століття, незалежно від того, чи то націоналістичні праві, чи безплідні опортуністи ліві. Адже кожен, хто пройшов крізь занедбані й хаотичні лабіринти нашої охорони здоров’я, і немає громадянина, який би цього не відчув, міг на власні очі переконатися, у якому суспільстві ми живемо. Тим не менш, завдяки ЗМІ та соцмережам скандал із радіаційними машинами пробудив від сну найширший загал, переважна більшість якого виявляє ментальну неспроможність змінити катастрофічну реальність, створену вищезгаданою політикою. На запитання, що робити, панікуючим пацієнтам відповідали безсердечною бюрократичною мовою – нехай їдуть до Тузли, Мостара, Зениці чи Біхача!? А як туди потрапити, що їх чекає, коли і як, якщо їх приймуть, дійде черга – це їхня турбота. Міністр охорони здоров’я не висловлювався, а тим більше у відставку.
Моя, на жаль, уже покійна дружина понад два з половиною роки була пацієнткою онкологічного диспансеру, тож і я, волею злої долі, неодноразово опинявся у знаменитому онкологічному відділенні. Я бачив і хороше, і погане, але ніколи не забуду обличчя жінок і чоловіків, на яких напала зла хвороба. Але я б не втручався в справи, що стосуються професії лікаря. Навіть горобці на гілці знають, що ця професія здебільшого відступила перед волею диктатора до влади. Хто в Клінічному центрі Університету Сараєво створив багатомільйонні збитки, хто при цьому запхав гроші собі в кишені, а хто зараз і яким чином витягує каштани з вогню, нехай розбираються компетентні органи. ці питання. Кажуть всяке. Охорона здоров’я – це не те ж саме, що військова чи нафтова промисловість, вона не зобов’язана приносити прибуток, але також не повинна бути марнотратною. Здоров’я, поряд з освітою, є найважливішою сферою життя будь-якого суспільства, а найдешевшим є те здоров’я, яке вдається зберегти націю життєвою.
Що дратує громадськість у всій цій історії, так це відсутність елементарної людяності. Його витиснули з політики, як зубну пасту з тюбика, але не варто витискати його і з охорони здоров’я. Минулої середи на сесії Палати представників Федерального парламенту була розглянута пропозиція представників опозиційної СДП, які вимагали включити їхню вимогу про звільнення правління Клінічного центру та генерального директора Себії Ізетбегович. у порядку денному, відхилено. Передаючи коментарі, які лунали з цього приводу в опозиційних кулуарах, деякі ЗМІ повідомили, що гендиректора «врятували» ХДС і Драган Чович, яким Бакір Ізетбегович нібито «пообіцяв третій канал, а може, й третю організацію». Але це більше схоже на дешеву передвиборчу кампанію, ніж на обґрунтоване звинувачення. Драган Чович фактично лише продемонстрував, як націоналісти годують один одного і виживають. Їхній девіз: не втручайтесь у мої справи, я не буду втручатись у ваші. Тут немає нічого нового. У цьому конкретному випадку справжня проблема в Партії демократичної дії, яка опирається будь-яким змінам своєї закостенілої політичної філософії. Коментуючи вимоги СДП, один із парламентарів сказав: «Наразі у нас є серйозніша робота». А що може бути серйознішим і важливішим у цій країні, ніж доля 150 онкохворих громадян? «Життя не має сенсу, але немає нічого ціннішого за життя». Таку думку висловив автор «Людської долі» Андре Мальро, інтелектуал ренесансного духу, непохитний борець за справедливість і герой війни, який боровся з фашизмом в Іспанії, а потім в окупованій Франції. Ті 150 людей, про яких ми тут говоримо, хочуть жити. І більше нічого. Їх не хвилює чиясь сліпа лояльність до лідера та партії, тому що жоден політичний інтерес не може бути вище суспільного. В даному випадку вище права на життя.
Великий англійський поет, прозаїк («Портрет Доріана Грея») і есеїст Оскар Уайльд був невпинним борцем із суспільними умовностями та несправедливістю. Засуджений до в’язниці за гомосексуальні нахили, Уайльд підсумував свій досвід світу кількома реченнями: «У звичайному реальному світі злі не караються, а добрі не винагороджуються. Успіх належить сильним, невдачі - тягарем слабких. Це все." Відтоді минуло сто з гаком років, а світ змінився настільки, що став ще гіршим. Людський рід, здається, безповоротно втратив свою найважливішу чесноту – людяність. Наше суспільство не тільки не відстає в цьому, але багато в чому є лідером. Багато хто каже: такі часи! А набагато точніше було б сказати: Які люди, такі й часи. Близько 24 століть тому в Афінах жив філософ на ім’я Діоген Сінопський, який запам’ятався серією анекдотів, у яких виявлявся його цинічний і прозорий дух. Учень Сократа, він обрав бідність способом життя. Він жив на вулиці в дерев'яній бочці і був першим греком і, мабуть, першою людиною в історії, яка проголосила: «Я — громадянин усього світу». Не пристосований до суспільних умовностей, він зневажав корупцію та змови в афінському суспільстві того часу. Одного разу, в середині дня, громадяни помітили Діогена, який ходив по афінській площі з запаленим ліхтарем, і запитали його, чому він це робить? «Я шукаю людину», — відповів філософ.
Символіка цього анекдоту пережила століття, і сьогодні вона як ніколи актуальна. Засвіти ліхтар і близько полудня вирушай на найближчу міську площу і шукай Людину, як це робив Діоген Сінопський, зневажаючи розбещеність і марнотратство багатих афінян.
(oslobodjene.ba)
Бонусне відео:
