Ми знаємо, що ми стукаємо.

Що сталося з IBAR? Хіба одній людині, яка не знала, що таке IBAR сьогодні, ще зрозуміліше, про що йдеться? Ні, це було і залишилося. Люди святкують, що ми це отримали, але вони не розуміють, про що йдеться. Здебільшого вони розуміли, що це щось важливе, наприклад перепустка, запрошення, вхідний квиток чи жетон. Це було чарівне слово, яке зробило свою справу. Приходить, обертається і зникає. Одне слово. Це швидко приймається, швидко забувається. Як і інші слова: «Конверт», «Бонсерна банка», «Офшор»…

І таке суспільство, яке сприймає все досить поверхнево, сьогодні дискутує про релігійне виховання. І про це говорять депутати та політики, самопроголошені експерти з цього питання. Вони висловлюють думку, яка складається із суміші всього, що вони чули в дитинстві, що вони почерпнули зі слов’янських дебатів і того, що вони почули в документальних фільмах YouTube.

Ніколи не було такої суміші бабуських казок і жаб, як дискусія серед наших дорогих політиків про те, чи має релігійна освіта «увійти» до шкіл. Немає нічого нового і нічого випадкового в тому, що суспільство, яке було комуністично-атеїстичним, раптом стає релігійним. Але це не зовсім так, бо забувають, що суспільство до комунізму також було прихильним до релігії. Тому мова йде про цикл і повторення, а не про початок.

Це більша і важливіша проблема, ніж якісь люди в костюмах, які базікають за столом, якісь люди чіпляються за свої стільці та наказують, як зуби за вітер. Фахівці ні в чому, вони говорять про теми, які перевершують їх, теми, які виходять за межі їхньої сфери (не)дій, чи то про релігію, чи науку, чи релігійну освіту.

Але наш щоденник, особливо та частина, де узагальнюються та редагуються теми, – це зріз стану, в якому про релігію та науку соромно навіть згадувати. Тому що ми починаємо з того, що приходять араби і сперечаються, чи варто нам будувати Великий пляж чи ні. Далі новина про те, що в Болгарії затримали наших злочинців, а потім ДТП на наших дорогах. Серед усього цього сочиться новина про те, що суд знову перенесли Весні Меденічі і знімок її адвоката в картатому піджаку, і ось тут виникає дискусія політиків про релігійну освіту.

Важко сказати, хто говорить більше: той, хто говорить з точки зору партії, до якої належить, чи той, хто говорить, керуючись особистими переконаннями, віруючий, атеїст чи агностик. У всякому разі, дискусія така огидна, «не дай Бог».

У політиці є серйозна проблема, перш за все тому, що політики стає все менше і забагато амбіцій. Кожен хоче бути головним, кожен хоче бути важливим і знати відповіді на все, але вони навіть не можуть пояснити IBAR людям простими словами. Як же вони розумітимуть науку та релігію, якщо не знатимуть, як переходити вулицю?

Чи ґрунтується це рішення на дослідженні, опитуванні, вибірці, чи розпочато широке суспільне обговорення, у якому будуть почуті «за» та «проти»? Слабо, у нас інші теми в меню. Але у нас є політики, які готові йти коротким шляхом, важливо лише, щоб була тема, щоб добові збирали, хоч вони руками піднімають, чи ні.

Людям, які не мають поняття ні про релігію, ні про науку, потрібно голосувати за релігійну освіту. Це справжня картина Чорногорії, її політики та потенціалу. І поки на телебаченні вони такі мудрі приймачі рішень і вирішують одне з ключових питань держави і народу, непогано згадати цитату, яка набула такого поширення, що багатьом її приписують: «Атеїзм – це як відсутність телевізійного сигналу – це не означає, що немає програм, це означає, що ти не дивишся, що інші кажуть, що є».

Чорногорія – республіка чи монархія? Ми знаємо відповідь на це питання так само, як ми знаємо, що таке IBAR. Ми знаємо, що стукаємо.