Коли я був у Мостарі десь влітку 1996 року, з нагоди медіа-конференції, організованої Європейським Союзом, я зміг зіткнутися з трагічними шрамами минулої війни. Доля розпорядилася так, що одна з центральних вулиць міста, названа на честь великого поета Алекси Шантича, стала так званою лінією розмежування. Між вчорашніми братами та сусідами. Хорвати з одного боку, боснійці з іншого. «Спочатку серби катували та вбивали нас, але те, що хорвати зробили з нами потім, було золотом»... Я досі не забув цього речення, яке мені сказав один з моїх колег, учасників конференції. Вранці, коли за Хумом світає, і після спекотної, безсонної мостарської ночі, мене будить молитва Фаджр, перша молитва, яку співає імам з сусіднього мінарету. Слухаючи цей прекрасний голос і пісню, чекаючи сходу сонця, я думаю про те, що я міг би зробити, щоб змити злочин і ганьбу, які мої християнські брати, серби та хорвати, висипали на це місто та моїх боснійських братів. Мені спадає на думку, як Кассіус Клей прийняв іслам. Так. Це був би правильний спосіб зіткнутися з проблемою та спокутувати її.
Мостар і сьогодні, через три десятиліття після війни, залишається розділеним містом. Серби здебільшого його покинули, і він розділений між хорватами та боснійцями. Перші наполягають на розділенні, тоді як другі марно волають про повернення братерства та єдності.
Але навіть попри це, спочатку зруйнований та вбитий, а потім розділений і розділений, Мостар знаходить спосіб привабити тисячі гостей. Декого через Старий міст, зруйнований, а потім відбудований, декого через базар чи річку Неретва, а багатьох – через доктора Едіба. Лікаря, який використовує альтернативну медицину, щоб допомогти багатьом пацієнтам, які страждають від найважчих хвороб.
Моя блискуча читачка також у цій подорожі, вона повідомляє звідкись зі Столаца, де зупинилася, щоб перепочити та випити кави. Хто знає, яким шляхом вона поїде до доктора Едіба, вони вже добрі друзі, тому її думки більше зосереджені на повсякденному житті та на тому, що відбувається в нашій країні та навколишньому регіоні. Вона більше хвилюється за Мостар, ніж за турботи, які ведуть її до цього міста.
"Коли я вперше поїхав до Мостара, через кілька місяців після того, як мені поставили діагноз, у мене весь час були спазми в шлунку. Коли мій супутник запитав мене, чому я засмучений, і чи боюся я того, що мені скаже Едіб, я ж сказав, що боюся що хорвати та серби, серби та хорвати об'єднаними силами знищать боснійців... Що це буде бійня, з якої жоден мусульманин з Герцеговини не втече живим... Щоразу, коли я їжджу до Мостара, я відчуваю ту саму тривогу...
Сьогодні, через чотири роки після тієї першої поїздки до міста на річці Неретва, регіон ніби повертається в 1990-ті, а серйозні «культурні» та «історичні» події загрожують знову занурити його в ненависть і кровопролиття. Концерт Томпсона, який зібрав сотні тисяч шанувальників, значна частина з яких хвалилася, що вони «нові усташі», мова ненависті Додіка, де він повторював, що «мусульмани — наші віковічні вороги», а в кінці чи на початку мій єпископ Методій. Його перший мітинг у Г. Заостарі та спроба встановити пам'ятник Павлу Джуришичу, а потім новий вилив «патріотизму» через оргії ненависті «Делі» в Нові-Граді за участю Іво Андрича, Зука Джумхура та Воє Станича. Який сором.
Не слід забувати, що серби та хорвати безперервно озброюються. Нещодавно я слухав дебати в хорватському парламенті щодо закупівлі нового танка. Окрім асигнувань для НАТО, танк був придбаний і для внутрішніх потреб... Вучич також останнім часом купує політичну підтримку свого корумпованого режиму у Макрона, придбавши зо дванадцять жахливих літаків. За які мільярди заплатять громадяни Сербії, а не AV та його брат!
Росія отримала б стратегічну вигоду від конфлікту на Балканах, щоб вони могли досягати своїх цілей без втручання... Родич із сектору безпеки розповідає мені, що російські агенти переміщуються по регіону, щоб розпалювати різні пожежі... Спочатку з Чорногорії до Сербії, а тепер до Республіки Сербської?!
Я знову повертаю її до Мефодія, знаю, що вона віруюча і має багато друзів серед ченців. Я згадую, що давно чув від священика Сербської православної церкви з цього регіону, що Мефодій — найліберальніший та найрозумніший єпископ у Чорногорії. Що сталося, питаю я її?
«Щодо Методія… мені його шкода… Чесно кажучи. Настільки, що він мені наснився позавчора ввечері. Того дня я був вражений з багатьох причин… Встановлення пам’ятника людині, відповідальній за загибель сотень мирних жителів… жінок, дітей… все вже сказано… Напад на журналістів і Голгофа, яку вони пережили…»
Однак, головне враження, враження тижня, можливо, й усього року – це єпископ Методій… Не його слова (жах і жах), а розчарування, гнів, образа, смуток, безнадія та безмежний страх, що ховається за словами, які він вимовляє… Ніби це не він?! Це точно не та людина, яку я знав… Ми зустрічалися кілька разів у житті. У нього були великі проблеми з хребтом, тому іноді (під кінець робочого часу, коли практично нікого немає, крім працівників та власника), він приходив до спортзалу, куди ходив і я. Йому було дуже незручно, якщо хтось, крім персоналу, випадково опинявся в спортзалі, коли він приходив. Він вибачався перед усіма, уникав розмов, а якщо хтось його щось питав, він відповідав тихо та лагідно… Опустивши очі. Це був період відкритого конфлікту між державою та церквою, безпосередньо перед прийняттям Закону. Він нікого не засуджував. Він згадав, що в нього є друзі з коледжу (він закінчив економічний факультет), які по той бік, що він молиться за всіх однаково і що він нікого не засуджує, бо «тільки Бог знає»! Ось що він сказав.
Я розумію, що люди змінюються... Я, на жаль чи на щастя, зовсім інша людина. Досвід, який я мала зі здоров'ям, повністю змінив мене в усіх відношеннях, аж до того, що щодня я пізнаю цю, досі чужу та далеку, нову себе.
Я не можу зрозуміти, що змінило Методія...
У мене є дві теорії:
Коли він «просунувся» в чернечих «чинах», то почав усвідомлювати, що ченці, православ’я та віра Христова, живуть здебільшого у віддалених монастирях, розташованих у важкодоступній місцевості, захованих за товстими стінами... А церковні сановники – це політики, які роблять усе те, що роблять політики... Вони здебільшого обманюють та маніпулюють.
Він, мабуть, почав сумніватися?! І розмірковувати на тему – як би склалося його життя, якби він не став ченцем, чи мав би він сьогодні дружину, дітей, друзів, з якими міг би спілкуватися в сімейній атмосфері, а потім, можливо, дійти висновку, що у всіх стражданнях у його житті винні мусульмани (не серби та хорвати), а виключно мусульмани! Бо якби не вони, він би досі жив у Сараєво, а не блукав би з одного місця в інше по суворій Чорногорії...
Інша теорія полягає в тому, що його «знищили» служби... серби та росіяни... Вони його за щось тримають, тож він мусить танцювати під їхню дудку...
Поверніть це на круги своя, за допомогою Методія та Павла Джуришича, але й без них, бо Чорногорія маленька та незначна, тож навіть без нас Балкани можуть будь-якої миті згоріти. Так само, як і вчорашні пожежі..."
Я не хотів питати свого блискучого читача, чи все ж таки скомпрометували Мефодія. Мова ненависті, реабілітація злочинців, замовчування (спроби) лінчування журналістів, а потім брехня, купа брехні, щоб релятивізувати та виправдати все це. Невже така людина може бути ченцем?! Чи є відповідальність за слово, сказане публічно, за них, особливо за тих, хто обіймає високі посади?! А відставка як спосіб боротьби з беззаконнями?! Іншого шляху немає. Тож, Остоїчу, відійдіть! Заради Христа, Євангелія та правди. Яку ви потоптали та принизили.
Бонусне відео:
