Якщо людина вирушить з Лесковаця в бік Лебане, то натрапить на місця з цікавими назвами: Пертате, Бошняце, Ждеглово. Тільки у боснійців існує місцева легенда про походження назви – імміграція чотирьох братів з Боснії. А значення та походження назв сіл, таких як Пертате та Ждеглово, покриті сутінками минулих тисячоліть. Мій супутник, який виріс у цих краях, каже, що є приказка, яка говорить: Я не з Ждеглова. У вільному перекладі – я не з Марса впав.
Околиці, якими ми їдемо, горбисті. Історичні джерела оспівують цей виноробний регіон. Куди ж поділися виноградники? Приблизно через двадцять кілометрів ми проїжджаємо через Лебане. Містечко з гарною назвою цього разу лише проїжджаюча зупинка. Ще за кілька кілометрів знаходиться наша мета – Царичин град.
Люди тут завжди плели свої історії навколо міста, яке увійшло в історію як Юстиніан Перший. Юстиніан, римський імператор, збудував його 15 століть тому посеред ніде, на своїй рідній землі. Одна з історій має свою трагічну красу. Імператор пообіцяв руку своєї дочки Феодори тому, хто зможе привести воду до його міста. Найвправнішим був гарний свинопас. Імператор порушив свою обіцянку, не віддав принцесу свинопасу. Але двоє молодих людей подивилися та вирішили втекти. Там, де їхній кінь почав кульгати під час втечі, вони зробили з дерева щось на зразок ходулів, щоб допомогти тварині. Сьогодні там знаходиться село Штуле. Неподалік від того місця кінь почав перевальцем ходити. Саме там знаходиться місце Гегля.
Коли вони прибули до Лівану, то захотіли відпочити та щось поїсти. Перелякані піддані імператора не наважилися їм служити, боячись гніву імператора. Їхня відповідь – жодного лівану – залишиться увічненою в назві міста.
Погоня імператора наздогнала втікачів, але це коштувало свинопасу життя. А дочка імператора знепритомніла від горя. Таким чином, свинопасів Ромео та імператорську Джульєтту згадують у легенді як закоханих, які помирають від голоду до хліба та кохання.
Туристичний центр «Місто імператриці» знаходиться лише за сім кілометрів від Лебане. На просторій парковці лише кілька машин. Тут все нове, відвідувачі можуть користуватися послугами центру з минулого року.
Конференц-зал, амфітеатр, сувенірна крамниця – все на своєму місці. Також є виставковий простір з репліками предметів, знайдених в Місті Імператриці, який розташований над цим комплексом.
Вже тепло, кінець серпня ніяк не збирається випускати свої гарячі обійми. Нас чекає підйом у гору. Цікаво, як була організована логістика для міста, яке функціонувало як фортеця на пагорбі.
Імперська спадщина
Юстиніан народився у 482 році в селі Таврисіона. Пізніше він увійде в історію як один з найвидатніших правителів людства, Юстиніан I. Раніше вважалося, що його місце народження знаходиться поблизу Скоп'є. Ця гіпотеза є науково хиткою, оскільки цей археологічний об'єкт був урбанізований задовго до Юстиніана. І лише за свого життя він перетворив звичайне село, де народився, на фортецю, а пізніше збудував неподалік пізньоантичне місто.
Зараз ми піднімаємося до залишків того міста чудово доглянутою пішохідною стежкою.
Це підйомне місце чудово підходить для роздумів. Тут, де схили гори Радан спускаються до Лесковацького поля, в місцевості, обмеженій річками Свиняричка та Царичинська, насправді струмками, було створено одне з чудес епохи Юстиніана. Місто, що виникло з нічого.
Не можу дочекатися, щоб побачити, що від нього залишилося. У VII столітті літописець Іоанн Антіохійський залишив свідчення про те, що рідне село імператора та нове місто розташовувалися в ширшому районі Наїсса, сучасного Ніша, поблизу фортеці Бедеріана. А сам Юстиніан залишив запис у 7 році про те, що Юстиніана Пріма знаходилася в Середземноморській Дакії, римській провінції, центром якої була сучасний Софія, а другим за важливістю містом був Ніш.
Ми підходимо до колишніх міських воріт. Зараз їх охороняє продавець квитків. Він розповідає нам, що верхня права частина, Акрополь, насправді є серцем міста. Фотографії з дрона показують Місто Імператриці з чіткими контурами на тлі ландшафту, що нагадують тенісну ракетку з трохи товстішою ручкою. Ми прямуємо до нього. На вершині асфальтованої стежки ми перехоплюємо подих. Частково через спеку, частково через краєвид, який нам відкривається.
Першу згадку про Імператричине місто у звільненій Сербії залишив у 1880 році Міта Ракич, німецький студент, сербський письменник, політик та економіст, у газеті «Отаджбіна». До речі, Міта першим переклав «Знедолені» Віктора Гюго, і це залишався єдиний переклад цього твору сербською мовою до Другої світової війни. Окрім низки інших заслуг, Міта також був батьком відомого сербського поета Мілана Ракича.
Через тридцять два роки після статті в «Отаджбіні» розпочалися археологічні дослідження на цьому місці, які проводив мистецтвознавець та археолог Володимир Петкович. Він першим, спираючись на мозаїки, історичні джерела та ситуацію на місцевості, припустив, що ці руїни є залишками знаменитого міста Юстиніана. ХХ століття не сприяло таким прекрасним речам, як дослідження римського минулого. Дві світові війни уповільнили цей процес. Однак з 1936 по 1940 рік було виявлено комплекс Акрополя з валами, вежами, східними воротами, Єпископською базилікою, баптистерієм та Єпископським палацом. Велика кількість будівель свідчила про виняткову важливість цього місця.
Виноград Теодоріна
За часів соціалістичної Югославії місто досліджували по частинах протягом десятиліть. Стали видимими сакральні будівлі, мирські пам'ятки, житлові будинки в Нижньому місті та будинки за межами мурованого поселення. Втретє воєнний час завадив археологічним дослідженням на початку 1990-х років.
Я пам'ятаю своє перебування в Ефесі, прогулянки Афродісією чи Ієраполісом. Туреччина ледве може захиститися від відвідувачів, які хочуть побачити античну та елліністичну спадщину. Сьогодні тут нікого немає. Але краєвид до болю прекрасний. Хтось допоміг виноградній лозі плодоносити посеред руїн. Невелика ділянка та виноград, у якому я завжди бачу ідею майбутнього вина, тобто нового життя, посеред покинутого, колись сяючого міста.
Зерне за зернятком ми їмо виноград, що виріс із давнього сну Юстиніана. Його кисло-солодкий смак стає особливим через думку про те, що п'ятнадцять століть тому чиясь рука зібрала подібне гроно подібним рухом. Ми оминаємо кілька вибоїн, губимося в кількох лабіринтах, а потім повертаємо назад. Табличка поруч із руїнами повідомляє нам, що ми знаходимося посеред головної базиліки. Місто імператриці було центром архієпископства Юстиніана Першого, яке мало юрисдикцію над значною частиною сучасних Сербії, Болгарії, Північної Македонії, Албанії та Чорногорії. Цікаво, де був вівтар. На думку спадає вірш сербського поета:
Я молився за це місто.
Молитви ворога були почуті.
Слава та пишнота міста були недовгими. На початку сьомого століття, навіть не пройшовши ста років після заснування, місто було спустошене нашими предками. Крах римської цивілізації, яка відступила на південь, був настільки всеохоплюючим, що руїни залишилися напризволяще. Їхнє нещастя — це водночас і їхнє щастя. Там більше ніхто не будував. Тож забуття зберегло залишки міста для археологів.
Мені важко уявити собі яскравий мегаполіс у пейзажі з прекрасним деревом посеред дороги. Ця краса набуває сумного відтінку, коли я думаю, що вона виникла внаслідок повного краху ідеї.
Місто як подарунок батьківщині
Хто був засновником міста? З усього, що нам відомо, Юстиніан був сином селянина з цих країв. Дехто бачить його рідне село поблизу міста Імператриці. Інші вважають, що воно десь поблизу Бойника. Юстиніан є доказом того, що соціальна проникність еліти є передумовою для великих справ.
Ймовірно, найважливіша будівля християнської цивілізації – собор Святої Софії в Константинополі – була збудована за його правління. Історичні джерела розповідають, що римський імператор, вперше ступивши під могутній купол Святої Мудрості, сказав: «Соломоне, я перевершив тебе». Його слова були адресовані біблійному третьому царю Ізраїлю та будівничому храму в Єрусалимі.
Юстиніан відновив Римську імперію аж до Іспанії. Це відновлення не було постійним. Варвари з півночі та сходу зруйнували б значну частину імперії. Доля цього місця, де я думаю про Юстиніана, хлопчика, який дивився на ці ж береги та гору Радан на тлі горизонту, буде символом долі імперського Іллірику.
Наша рідна мова народилася з мови орд, які хвилями штурмували стіни Юстиніана I, доки не перетворили місто на безлюдні руїни. Наші предки навчилися захоплюватися тим, що вони зруйнували, набагато пізніше, увійшовши до римського кола цивілізації.
За свого життя Юстиніан кодифікував римське право, створивши монументальну правову споруду, яка пережила всі імперії та багато укріплених міст, ставши основою правової філософії сучасного світу.
Однак, настає момент, коли цей надзвичайний правитель не є ні засновником, ні відновлювачем, а радше руйнівником тисячолітньої інтелектуальної традиції, такої ж важливої для Європи, як римське право чи християнство. У 529 році Юстиніан скасував усі філософські школи в Афінах, включаючи Академію Платона. Цей акт ознаменував кінець античності. Про нього згадували лише в епоху Відродження.
Ось чому за Юстиніана Першого збереглося близько десятка церковних будівель, але немає театру. Місто не було побудоване навколо давньої агори, церкви не були переобладнаними давніми храмами. Юстиніан Перший — це християнсько-римська концепція, що виникла на перетині епох.
Коли ми залишаємо це місце, ми знову піднімаємося на колишню вежу. Юстиніана також називали «останнім римлянином». Я уявляю собі цю сцену. Незліченні молоді воїни спускаються хвилястими схилами, прагнучи слави та здобичі. Чи це була тривога, яку відчували останні римляни Юстиніана перед тим, як покинути місто?
Стейк Теодори
Повертаємося до «візит-центру» – вираз став загальновживаним у мережах. Цікаво, чому сербська мова підпорядковується іноземним. Гадаю, слово «візитатор» звучить важливіше, ніж звичайне слово «візитатор».
Ми обідаємо в гарно оформленому ресторані. У меню є стейк Теодорини та Юстиніана. Ми замовляємо не те, не інше, а вишуканий бургер. Хоча офіціант трохи сварливий, вишуканий бургер показує, що близькість Лесковаца підтримує мистецтво гриля на високому рівні.
Назва в меню нагадує нам, що Юстиніан, ймовірно, не був би тим, ким він є, якби не зустрів колишню повію, циркову міму, яка стала християнкою, Феодору. Протягом двох десятиліть вона була найважливішим радником Юстиніана. Імператрицею, яка знала пульс простого народу.
Східні православні церкви шанують її як святу. У православному календарі її чоловік має статус святого. Сербська православна церква досі вважає його сербом на ім'я Управда. Але повернімося до Феодори.
На її честь названо туристичний центр поруч із містом Юстиніана, на її честь названо стейк у меню та ресторан, і мало хто знає, який складний шлях пройшла ця жінка від борделів до імператорського пурпуру. Кохання «останнього римлянина» та колишньої куртизанки стало фундаментом для відновлення світової імперії, що розпадалася, за кілька десятиліть. Юстиніану вдалося змінити закон, який забороняв шлюби між високою знаттю та акторками, яких тоді вважали аморальними жінками.
Юстиніану та Феодоре було дозволено те, чого народні казки не дозволяли свинопасу та дочці імператора. Змішатися з високим і низьким. Це виявилося виграшною комбінацією. Хто знає, якби хтось на кшталт свинопаса був командувачем оборони, можливо, Юстиніан Перший ніколи б не загинув.
Можливо, замість руїн там було б місто, більше за Ніш чи Скоп'є. Однак, місто залишалося нездійсненою мрією Юстиніана.
Бонусне відео:
