Після місяців бомбардування великими змінами, що стукають у наші двері, і лише для того, щоб виявити, що вони ще не настали, ми, щойно позбудемося тих, хто заважає нам у розвитку нашої державності та процвітання, потрапимо, як це зазвичай буває, у період політичної депресії та регресу, з якого немає розумного виходу.
Втома від матеріалу, з яким ми стикаємося щодня, настільки забруднює будь-яку можливість навіть подумати про якісь нові напрямки, ідеї, як нарешті отримати шанс зробити це суспільство хоча б пристойно функціональним, тому вже цілком зрозуміло, що ми знову і знову загрузли в тому ж багнюці, до якої звикли за ці тридцять років нашого миру як цілком нормальний і природний стан. А це, власне, зовсім не нормально і природно, це агонія держави, в якій кризи виробляються як розвага для виборчої бідноти, це перманентна карусель омани та болісного запаморочення, громадськість обдурена помпезністю рішучості держави нарешті утвердитися як реальність, тоді як на задньому плані ховається намагання нічого не змінювати, зберегти статус національної гойдалки як перманентного стану.
Ті, хто нібито є смертельними суперниками на арені парламентаризму, зараз поволі відмовляються від своїх впертих позицій, бо очевидно, що сенс їхнього існування буде втрачено, якщо їхніх заклятих ворогів викинуть з гри. Бо, як відомо, не можна наполегливо продовжувати нарцисизм дрібних розбіжностей націоналістичного типу, якщо у тебе немає когось, хто протиставиться тобі з іншого боку, хто підкине тобі цілий шквал можливостей для переслідування та залякування тих, на чию підтримку ти розраховуєш.
Тільки гомогенізуючи етнічну групу, те населення, яке тут взагалі залишилося, яке не втекло безтурботно, відмовившись від будь-якого бажання брати участь у цьому божевіллі переливання з порожнечі в пусте, можна все ж досягти якихось результатів. Навколо нас — «охоронці» народу, вони так прагнуть не дати нам впасти в безодню небуття, що їм набридло це бажання, і, по суті, вони є руйнівниками будь-якого розуму, маріонетками компрадорського порядку денного, які бачать свою єдину можливість у повній феодалізації всього. Тому їм потрібні не мислячі громадяни, готові боротися та захищати те, що є мінімумом людської гідності, а божевільні зомбі, які махатимуть руками, як їм заманеться.
Перелякана, напіврозумна маса, нездатна розрізнити рівень обману, брехні та страждань, в яких вона існує, покинута напризволяще на найжорсткіші архаїчні традиціоналізми, що мають справу із застарілими фантазіями та міфоманічним самообманом. Але за таких обставин навіть цього достатньо для таких безглуздих народів, щоб створити ілюзію, що вони все ще існують, що вони є якимось чинником і учасником чогось. А коли вони зазнають невдачі, коли вони повністю стирають себе з карти буття, вони йдуть за своїми сліпими людьми при владі та впевнено йдуть до ярів та прірв, щоб зрештою провалитися у безодню небуття.
Питання, власне, полягає в тому, чи здатні ми після всіх цих років уявити собі, що можливо існувати в якихось інших рамках, поза вакуумом, рабами якого ми є, за обставин, які не будуть постійною заміною чорного та ще чорнішого. Я все більше переконуюся в думці, що неможливо прокинутися одного ранку та чекати, поки з'явиться якась політична, соціальна, культурна сила, яка зуміла б піднятися з багнюки повторюваного марення успадкованих шаблонів. З опортуністичних спогадів про наше минуле, без жодної сили розібратися з тим, що є зараз, найпрямішим та критичним чином, щоб спробувати врятувати щось цінне та запропонувати це тим, хто може прийти після нас. Ексклюзивність, дистанціювання, відсутність будь-якої діалектичної форми діалогу, поляризація на позиції за чи проти повністю зробила нас безглуздими. Ми навіть не здатні уявити собі утопію, до якої ми повинні йти, незважаючи на всю її невловимість та ілюзорність. Якщо немає мінімального консенсусу щодо того, в чому ми хочемо жити, до чого ми йдемо, то все — це просто чистилище, марна трата часу та ресурсів.
Отже, губернатору з Лакташів винесено вирок, його простір для дії звужується, але попри це ми досі абсолютно не маємо уявлення, навіть натяку на сенс того, чим ми живемо, що нами рухає і чому. Іншими словами, без фундаментальної, радикальної зміни парадигми, наздоганяння сучасності, загострення поглядів, а й ініціювання змін, які будуть базуватися на заохоченні знань, пізнання та якихось нових досягнень, що не будуть визначатися нашим попереднім досвідом і кривавим минулим, немає можливості зробити крок вперед, рухатися вперед і досягти тієї форми співіснування, де крок назад є єдиним можливим напрямком.
Бонусне відео:
