Президент Молдови Майя Санду прийняла румунське громадянство, як і велика кількість молдаван. За оцінками, понад мільйон громадян Молдови, за винятком Придністров'я, мають румунські паспорти, тоді як у Румунії проживає лише трохи більше 20 000 громадян Молдови. Румуни надають громадянство громадянам Молдови за умови, що вони не проживають у сепаратистській провінції, мають румунське ім'я та прізвище, і, звичайно, стверджують, що розмовляють румунською мовою.
На попередній парламентській сесії в Кишиневі було прийнято закон, який оголосив румунську мову офіційною мовою в Молдові, попри те, що за даними останнього перепису населення 48,1% молдаван заявили, що розмовляють молдовською мовою, а румунською – лише 31,8% (різниці між молдовською та румунською мовами по суті немає).
Бессарабська митрополія знаходиться в Румунській Православній Церкві в такому ж становищі, як Чорногорсько-Приморська митрополія в Сербській Православній Церкві, а її віряни – це переважно ті, хто заявляє про свою румунську мовність і відкрито налаштований на проєвропейську волю.
Місцеві «сувереністи» на чолі з колишнім президентом Ігорем Додоном назвали Санду та депутатів її коаліційної більшості «зрадниками» Молдови та слугами Бухареста, які хочуть втопити Молдову в Румунії. Вони гордо наголошують, що вони молдавани та виступають за незалежну та нейтральну державу – що є лише ще одним способом висловити свою близькість до Росії та відразу до ЄС і НАТО – наполягають на тому, щоб їхня мова називалася молдовською, є віруючими так званої самокерованої Православної Церкви Молдови під юрисдикцією Московського патріархату, відстоюють традиційні цінності, відкрито гомофобні та загалом противники ЛГБТК-спільноти, лібералізму, індивідуалізму та ринкової економіки.
У Молдові також є гагаузька меншина, тюркський народ православної віри, який надає перевагу російській, а не румунській/молдовській, як другій мові, є вірянами Молдовської православної церкви, і між ЄС та Росією вони є другим варіантом. Придністров'я – це окрема історія. Більшість – етнічні росіяни та російськомовні українці, тоді як кількість молдаван зменшується з року в рік.
З моменту здобуття незалежності Молдова балансує між Румунією та Європою з одного боку та Росією з іншого. Протягом 1990-х років дуже популярним жартом був вислів: «Молдаванин-оптиміст вивчає англійську, песиміст – молдаванин (румун), а реаліст – автомат Калашникова». Деякі громадяни Молдови сприймають незалежність країни як тимчасову, тобто перехідний період, і що рано чи пізно вона опиниться в чиїхось обіймах – румунії чи росіянина.
Молдавське суспільство було досить мінливим до початку російського вторгнення в Україну. Молдавани «пройшли шлях» від молдовської до румунської ідентичності, від прагнення до членства в ЄС до очікування, що Росія їх прийме, між грошима з фондів ЄС та енергоносіями за пільговими цінами. Паралельно молдавани залишали країну – деякі виїжджали на Захід (за оцінками, близько 700 тисяч), до Італії, Франції та Німеччини, і незначна кількість до Румунії (лише 20 тисяч), тоді як інші виїжджали до Росії в пошуках роботи (кілька сотень тисяч).
До російської агресії проти України президент Санду грала за обидва столи, як і всі її попередники: вона тримала двері відчиненими для європейської інтеграції, але також вікна для відносно добрих відносин з Кремлем. Однак навесні 2022 року президент Молдови мала сміливість зробити те, чого Белград не хотів і не наважувався. Незважаючи на те, що понад третина населення були сильно русофільськими, Придністров'я перебувало під прямим контролем Москви, а Молдова в енергетичному секторі майже повністю залежала від російських джерел енергії, Санду прорвалася і почала діяти, а не просто говорити по-європейськи.
Перша жінка на чолі Молдови влітку усвідомила, що обставини змінилися, і що вступ Кишинева до європейської родини народів набагато реалістичніший та ймовірніший, ніж повернення в обійми Румунії. Не секрет, що ще кілька років тому Санду була вкрай прорумунською та близькою до так званих уніоністів, але на початку 2022 року вона суттєво скоригувала свою позицію, зробивши вступ Молдови до ЄС пріоритетом пріоритетів.
Після трьох років результати вражають: бідна, відстала, корумпована та нефункціональна держава в руках організованої злочинності та місцевих можновладців почала змінюватися так швидко, що кількість русофілів вперше впала нижче 30%, і ці зміни видно неозброєним оком для кожного, хто був у Молдові протягом останніх кількох місяців.
Санду створила команду дуже здібних людей, які з великим ентузіазмом та майже цілодобово працюють над впровадженням європейського порядку денного. Ця зміна мотивувала ЄС створити прецедент і вперше у своїй історії здійснити контрнаступ проти російської пропаганди та поширення фейкових новин під час виборчої кампанії. У попередній період ЄС поводився «по-християнськи» щодо геополітичних «хуліганів», приймаючи удари та підставляючи іншу щоку, наївно вважаючи, що результати, допомога, інвестиції та дії ЄС говорять самі за себе достатньо переконливо.
У Молдові чиновники ЄС вперше, образно кажучи, спустилися до народу та почали безпосередньо пояснювати громадянам, що відбувається, спростовуючи російську пропаганду пункт за пунктом.
Кремль поширював у Молдові три наративи: перший полягав у тому, що голосування за ЄС означає шлях до війни, як в Україні; другий – що ЄС позбавляє Молдову ідентичності та приходить лише для того, щоб забрати дешеву робочу силу та інші ресурси; третій – що ЄС змусить Молдову впровадити порядок денний ЛГБТ, а православ'я буде скасовано або маргіналізовано.
Результати кампанії ЄС на місцях виявилися набагато кращими, ніж очікувалося, що також відобразилося на результатах виборів.
Важливе питання тут не в тому, що сталося б з Чорногорією, якби Сербія якимось чином пішла тим самим шляхом, що й Румунія, а не навпаки. Цього просто не сталося, і марно займатися альтернативною історією, але молдовсько-румунський випадок є показовим для того, що політичні позиції формуються не на цінностях, а на антитезі, тобто на визначенні себе як протилежного, відмінного та дистанційованого від іншого чи інших.
Отже, те, ким ти не є, важливіше за те, ким ти є. Це полегшує розуміння феномену того, чому одна й та сама група людей може підтримувати та вихваляти Александара Вучича, представляти себе як великого опонента попереднього режиму ДПС та брати участь у правлячій коаліції, яка веде Чорногорію до ЄС. А з іншого боку, у нас є група, яка досі люто захищає досягнення багаторічного всемогутності ДПС, різко критикує режим ШНП у Сербії та її щупальця в Чорногорії, а її проєвропейська та прозахідна орієнтація виживає лише тому, що Сербія Вучича рухається в бік Росії та Китаю.
Випадки Чорногорії та Молдови показують, наскільки обставини, а також вибори сусідніх країн, можуть визначати напрямок політичних утворень та етнічних груп. Не лише в Чорногорії політика підлаштовується не під світогляд, а під інтереси певної групи, будь то політичні, ідентичні, етнічні чи якісь інші. Єдині три функціональні демократії в Азії, окрім Ізраїлю, були створені у відповідь на комуністичних диктаторів у Китаї та Північній Кореї: Японія, Тайвань та Південна Корея. Більше того, на Тайвані народилася нова нація, хоча більшість жителів Формози належать до тієї ж етнічної групи, яка домінує на материковій частині країни – хань.
Чорногорія не пішла цим шляхом, хоча могла б, дехто б сказав, мала б. Ось так дійшло до того, що політичні формування, які на словах є проросійськими та просербськими, більше працюють над наближенням Подгориці до членства в ЄС, ніж ті, чиї роти були повні Європи, і у своїх діях вони формували Чорногорію більше за правилами російського, ніж європейського державного устрою: клептократія, корупція, кумівство, переплетення держави та організованої злочинності, зловживання службовим становищем, клієнтська економіка тощо.
Після п'яти років лідери ДПС думають і діють як Муйо та Хасо з анекдоту про йогурт. Ті, хто старший, пам'ятають анекдот, у якому Муйо сердито виходить з пекарні та скаржиться Хасо, який запитує його, чому він такий злий:
– Як же я міг не злитися? Прошу бурек і йогурт, продавчиня каже, що в неї немає йогурту. Кажу, дайте мені чізкейк і йогурт, у неї знову немає йогурту. Кажу, дайте мені зелень і йогурт, у неї для мене йогурту немає. То що б ви, хвора людина, зробили на моєму місці?
Хасо здивовано дивиться на нього та каже:
- Я б кинув у неї тим йогуртом.
Таким чином, ДПС наполягає на тому, що ніхто не заперечує, відмовляючись дивитися в очі власним демонам і виходити з моделей розколу, яких більше не існує. З Чорногорією в НАТО, а завтра в ЄС, вона бореться не за державу, а за те, щоб вона була кращою. Іншими словами, якщо хочеш йогурт, змінюй пекарню. Або, як сказала б американська письменниця Ріта Мей Браун: «Божевілля — це робити одне йогурт знову і знову за тих самих обставин і очікувати іншого результату».
Бонусне відео:
