Державний переворот Вранеш, Спаїч і Мілатович прикидаються мертвими

Якби певний Даріо Вранеш, будучи громадянином Плевлі, сербом, незалежно від його хорватського імені, урочисто відзначив 1 грудня, «одну з найважливіших дат у своєму славному минулому», у будинку свого діда чи в його квартирі, то він мав би рацію, зробивши висновок, що «Плевля сьогодні є найвільнішим містом у Чорногорії». Бо таке судження було б вагомо підтверджено самим фактом – що кожна людина може, на власне задоволення та за свій рахунок, святкувати будь-яку дату, якесь 1 грудня, «найважливіше у славній історії сербів», або, скажімо, 24 листопада, День еволюції чи День Дарвіна, найважливіше у славній історії людського виду та homo sapiens. Теза про Плевлю як найвільніше місто «у світі» вижила б навіть, якби певний громадянин Даріо Вранеш, наприкінці приватного зібрання, на приватній власності, зіграв гімн «Від голови Зети до міста губок»! Або ще краще, «Світанок» Ріхарда Штрауса, як Кубрик у знаменитій «Одіссеї».

І все інше, що він позавчора кинув на Плевлю та Чорногорію, могло б пройти без жодного погляду чи будь-якого сорому, якби той Даріо Вранеш запросив до своєї квартири якогось єпископа з Мілешева та найважливішого в славній історії Матію Бечковича, а потім сказав їм те, що вони люблять чути – що проголошення Чорногорії суверенною та міжнародно визнаною державою на Берлінському конгресі 1878 року було змовницьким актом ненависного та антисербського Заходу на чолі з Австро-Угорщиною. «Глодовий кілок» у серце всіх сербів та вищезгадана чорна трійця. А не так, як це відзначає крихітна Чорногорія майже 150 років, від короля Ніколи до сьогоднішнього слабкого Якова та слабкого Мікі, найзначнішою та найславетнішою датою в нашій славній, тисячолітній історії. Хіба це не було б знаком того, що Плевля – найвільніше місто Чорногорії, коли дивак та ентузіаст, або просто клоун та шарлатан, такий собі Даріо Вранеш, може проклинати та принижувати місто та державу, в яких він проживає та сплачує податки, зі своєї квартири чи власності?

Якби якийсь Даріо Вранеш, серб з хорватським прізвищем, зібрав однодумців за свій рахунок і для власного задоволення та поскаржився їм на те, що Плевля нібито була насильно приєднана до Чорногорії у 1913 році, а не до Сербії, за що, за його словами та, ймовірно, за даними Ipsos у 1912 році, виступала більшість населення, «обох релігій», все одно виявилося б, що Плевля — вільне місто, бо кожна маріонетка, включаючи вищезгаданого DV, може говорити за свій рахунок і для власного задоволення всяку нісенітницю, навіть казки. Можливо, якийсь історик би виступив, щоб прокоментувати це, і нікого б це не хвилювало. Прокурор, справді, міг би перевірити, чи були в приватній оргії громадянина Вранеша елементи мови ворожнечі та закликів до зміни конституційного ладу, але, навіть якби вони були, звичайного громадянина DV спочатку відправили б на психіатричну експертизу. А вже потім до судді з проступків. А не до в'язниці. Бо Плевля — найвільніше місто, а держава Чорногорія — найвільніша країна. А не чорнорукий Чаціленд.

Тепер я не впевнений, чи уникнув би Д.В., як фізична особа та пересічний громадянин Плевлі, юридичних та тюремних санкцій після того, як би повісив, наприклад, на своєму балконі або на лузі в сільському господарстві, банер, на якому було б зазначено, що «на перших парламентських виборах до чорногорського парламенту після 1913 року мешканцям Плевлі, Б'єлополья та Беране було заборонено голосувати»?! Навіть Державна прокуратура Маркович розпізнала б у такій націоналістичній провокації елементи нападу на конституційний лад та територіальну цілісність і терміново звернулася б до Департаменту поліції з проханням заарештувати вищезгаданого Плевлю, Д.В. (42), на підставі статті 359 Кримінального кодексу Чорногорії. Той факт, що він, можливо, є маріонеткою іноземної держави або просто шарлатаном, не міг би бути врахований як пом'якшувальна обставина в цій справі.

Те, що Плевля — найвільніше місто, підтвердив би той факт, що якийсь місцевий лікар, терапевт, Вранес чи щось подібне, на хрестинному святі чи з іншої нагоди, без наслідків, представив психоаналітичний висновок про те, що підтримка Чорногорією сербської армії під час її відступу до Албанії в 1915-16 роках була результатом «усвідомлення населенням етнічної приналежності до сербської національної істоти»! І тому йому б це зійшло з рук без жодних проблем, якби не Медична палата символічно виступила і не попередила, що терапевту не відповідає практика та Гіппократу ставити діагнози в галузі психіатрії та психоаналізу.

«Ні до того, ні після цього жодна ідея не об’єднувала жителів Плевлі та православної та ісламської віри настільки, як ідея об’єднання із Сербією», – якби якийсь Даріо Вранеш кинув це в обличчя Матії Бечковичу та якомусь єпископу з Мілешева, у своїй квартирі, куди він за свій кошт привіз їх, щоб розповісти їм історію сербського народу з 1878 по 1916 рік, ніхто б навіть не озирнувся. Бо ніхто б навіть не знав, що щось подібне сталося. Тільки якби Матія не витримав і Вранеш надрукував це для Служби! А Раонич надіслав промову Даріо для читання в центральному випуску новин Державної служби. Він або сам Іоанікій.

Навіть якби після завершення своїх приватних зібрань він вийшов на балкон своєї квартири або у двір якогось будинку та почав лаятися та скиглити про «чорногорських сепаратистів, які оскаржують легітимність рішення 1918 року, незважаючи на беззаперечні свідчення», ніхто б не чіпав громадянина Республіки Сербія, бо Плевля — вільне місто, Чорногорія — найвільніша держава, і кожна людина, будь то чаці чи чоловік у масці з чорним капюшоном, може вільно висловлювати все, що її так глибоко гнітить. Навіть якби після скиглення та анафеми чаці з якогось Вранеш увімкнув зі свого мобільного хіт «Traži majka sina svoga», жодна нормальна людина не озиралася б назад. Лише наступного дня Караджордже Міяйлович, командир Чачиленда, зателефонував би йому та запропонував би в нагороду семиденне перебування під наметом, найвільніше місце в Європі, як описував його вождь Караджордже. З бутербродами та чорними капюшонами всюди. Я маю на увазі намет у Белграді, а не в Ботуні.

Тож у чому ж тоді проблема? Або ж проблеми немає. Проблема в тому, що Даріо Вранеш оголосив усе вищесказане з позиції мера Плевлі та високопоставленого чиновника правлячої партії Андрії Мандича. Причому на публічних зборах, оплачених грошима платників податків Плевлі. Але якщо ці невиправдані муніципальні витрати на покриття приватних чи партійних зборів можна було проковтнути, то все, що оголосив цей місцевий чиновник, є скандалом і прецедентом без винятку. З парламентської сцени мер міста, з території міжнародно визнаної держави Чорногорія, як легко можна зробити висновок з цитованих слів, поширює ненависть, національну нетерпимість, натякає на повалення конституційного ладу, оголошує про напад на територіальну цілісність держави, до якої, всупереч його волі, Плевля належить понад 100 років. І він перший мер за той період, який таким чином ставить під сумнів приналежність Плевлі до батьківщини Чорногорії. Не вагаючись навіть розширити територію уявної та бажаної САО до Бієло-Поле та Беране. Використання для цієї мети історичних підробок та безсовісної брехні.

Але це не головна і найбільша проблема. Вранеш не вперше демонструє шовінізм і націонал-соціалізм. І що він розширює Сербію за рахунок Чорногорії, Боснії та Косова. Тож найбільша проблема не в одному мері, а проблема в державі. Яка не має прем'єр-міністра і президента. А компетентні установи та служби координуються радше главою сусідньої держави. Сербії, мабуть, не потрібно пояснювати. Хто нещодавно нагородив мера Плевля орденом за вищезгадане європейське починання Вранеша та його безкорисливий внесок у регіональну стабільність.

Слабкий Яків чекає на знак від Йоанікі, якщо той не приїде, то прикинеться мертвим і робитиме заяви про Конституційний суд і європейське майбутнє. Поки Аліса в Країні Чудес пояснюватиме прем'єр-міністру темпи зростання і як колись у Токіо, де він жив, його першим сусідом з колекціонером був якийсь Даріо Вранеш, хоча він ніколи його не бачив і тим більше не відчував, як і колекціонера. Бо він навіть не знав, що той з Плевлі, не кажучи вже про те, що його звати Даріо.

Після останньої націоналістично-шовіністичної оргії Вранеш також став гарячою картоплею для неозахідника Андрії Мандича, його партійного боса. Якщо АМ вижене його та кине на Шешеля разом із Піпуном та Дайко, він ризикує втратити кілька відсотків підтримки в цьому регіоні. Якщо ж, як Мікі та Яков, він триматиме його в тиші та триматиме на посаді, Мандич ризикує бути сприйнятим західними партнерами як бос Вучича. І вони його виженуть.

Що ж до коаліційних партнерів Вранеша, партій Спаїча та Бечича, то вони давно показали, що збереження влади, навіть у блокаді, для них прийнятніше, ніж захист справжніх цінностей. Для демократів та частини ПЕС також сумнівно, чи викликає заява мера DV гордість і захоплення, чи презирство та огиду. У будь-якому разі, коли Мікі та Алек на виборах 2027 року зіткнуться з тим фактом, що дві сербські колони, одна Мандича та Вранеша, інша Шешеля та Кнежевича, зібрали 90 відсотків голосів сербів, а колона ДПС, та інші громадянські списки, ще більший відсоток проєвропейських – їм не буде чому дивуватися і шукати винуватця деінде, окрім як у власному дзеркалі. Бо сором і ганьба живуть вічно, як сказала б шабля Вуліна. І виборці це пам'ятають.