Два вечори тому я був на гарній акції в книгарні «Космос» – презентували виняткову книгу. Александар Бечанович «Розплутуваний вузол – маньєризм Ганса Балдунга Гріна». (Захопливий інтерпретаційний вихор цієї книги знайомий читачам мистецтвознавства.)
Мало хто очікував би знайти дуже актуальну чорногорську тему в книзі про художника XVI століття, але, чорт забирай – саме так і відбувається. А саме, автор пояснив, що Балдунг Грін, Дюрера Студент, хоча й не був першокласним художником у західному мистецькому каноні, був неперевершений в одному – малюванні відьом.
Книги можуть творити дива, як і відьми, зрештою. Бо, виявляється, міфічна істота з народних казок та давніх міфів присутня в Чорногорії сьогодні завдяки одному з численних політичних дилетантів. Звичайно, хоча в нього й було бажання образити жінку та інакодумця, лідер з Плевля лише продемонстрував власне невігластво та корупцію. Так це зазвичай і буває.
O gadosti Вранеша Багато вже написано цими днями, але можливо, що через цього політичного зомбі відьми не отримали належної уваги. І немає сумнівів, що вони її заслуговують.
Почнемо з відомого теоретика перманентної революції, якого навіть комунізм не позбавив своєрідного страху перед відьмами.
В середині 1920-х років на зустрічі радянських комуністів, присвяченій «ідеологічним рухам у літературі» (як вони її називали) Лев Троцький вимовив відомий вислів: «Як відомо, відьом не існує, окрім Зінадід Гіппіус", звісно".
Зрозуміло, що перший комісар Червоної Армії не був шанувальником чудової поетеси та її ідей, але він був достатньо «вмілим», щоб внести в усе трохи іронії, погратися так, як зазвичай уникають політики. Зрештою, цей іронічний момент може пояснити, чому Троцький зрештою став жертвою тирана, а не тирана.
Залишимося в просторі російської літератури. Моя улюблена відьма — Маргарита, з Булгаковлевог Роман «Маестро і Маргарита».
У мемуарах Олена Сергіївна, кохання всього життя Булгакова, описувала, як письменник привів її до розкішно обставленої квартири, де їх зустрів чоловік, одягнений як незнайомець, що було досить нетипово для Москви тридцятих років. Старший чоловік обійняв і поцілував її, а потім сказав письменнику: «Мішо, вона відьма». Так народилася найвеличніша відьма в сучасній літературі.
I Кортасарова Чарівник зі "Школиці" має щось на кшталт відьми. Вміє зникати, якщо не більше...
Зрештою, зрозуміло, що це складніше явище, ніж просто політичний ярлик чи фольклорна постать.
Я вважаю, що цей ярлик виник через чоловічий страх перед тим, що є незбагненним у жінках. Ось чому класична казкова відьма є такою карикатурою, бо вона свідчить про цей величезний страх перед тим, що робить жінок у певному сенсі вищими істотами. Ось чому всі справді чарівні жінки мають щось на зразок відьомської аури.
Цей хлопець з Плевлі, звісно, не знає, про що говорить. Він може говорити про що завгодно, не лише про «відьом».
до речі Нєгошева Відьма насправді не є відьмою. Це те, що сьогодні називають «спеціальною війною». Тому її відправляють грати роль відьми, і народ охоче в це вірить. Поміщики знають, що це нісенітниця. Відьму невдовзі «викривають», але, очевидно, великий поет хотів сказати щось про поступливість народу, а також про те, як ті, хто працює проти Чорногорії, знають, що «відьма» — це ефективна зброя. Останнім доказом того, що Негош мав рацію в цьому питанні, є — Вранеш.
Однак епізод із «відьмою» (сьогодні, як і в Владика Данило) говорить про те, наскільки безповоротно отруєний, отуплений та тривіалізований чорногорський публічний простір, ірраціоналізований до крайності.
Можливо, що юні читачі, виховані на Гаррі Поттері, матимуть дещо більш доброзичливе ставлення до відьом, але для тих, хто виріс на сумнівних переказах Негоша – надії точно немає.
Бонусне відео:
