Вуду

Немає сумнівів, що Джуканович — політик, який, можна сказати, вирішально, формував реальність Чорногорії протягом останніх понад трьох з половиною десятиліть, рахуючи від перевороту, так званої АБ-революції, та ігноруючи своє учнівство в Центральному комітеті Комуністичної партії, звідки він вийшов на історичну сцену як лідер «молодих і красивих». Фактично, він був одним із лідерів, але явно тим, хто мав талант опанувати ключові важелі влади. До речі, цей популістський епізод добре сколихне Чорногорію та підпише некролог СФРЮ.

Майже неймовірно, який талант до перетворення, який спектр діяльності продемонструвала ця людина протягом своєї вражаючої кар'єри: він був югославом, сербом, чорногорцем, він був лівим, потім ключовим промоутером сумнівного капіталізму, потім соціалістом і демократом, він був «воїном світла» (Б. Джакович), «первосхідний» (Б. Мітрич), агресор на Дубровник, потім той, хто вибачається, путчист і легаліст, зірка міжнародного бізнесу, бізнесмен, якому видають кредити в найбільших банках на основі репутації, як він десь пояснював, він був засновником будівництва храму СПЦ і на з'їзді партії оголосив про створення вже існуючої церкви. Бог дав йому все, сказали б старі люди. Постмодерністський духовний хамелеон.

Як бачимо, він був багатьма кимось, але, схоже, він все ще може дивувати.

Ну, днями ми отримали - вуду Джукановича.

У своєму останньому публічному зверненні він продемонстрував щось, що справді може належати до вуду духовності, принаймні так, як це зображують дешеві фільми та сумнівні письменники, а не до пристойного політичного дискурсу, яким би полемічним він не був.

Коротше кажучи – те, що заявив молодий журналіст, не є чимось компрометуючим, його згадують у найвпливовіших, найвідоміших документах Епштейна, що радше є показником того, наскільки далеко зайшов Джуканович, принаймні номінально, якщо не на ділі. Зрештою, чого ви очікували – кого ще з Чорногорії згадають?

Журналіст дуже чемно написав про це статтю – нікого не повинно дивувати, що хтось цим цікавиться. Наша історія про людину у світі, яка завжди цікава людям.

І реакція Джукановича здебільшого цілком очікувана та зрозуміла – ми не зустрічалися, я не знаю, чому вони згадують мене тощо. Однак у цьому оголошенні є справді незвичайний момент.

До речі, про журналістів, які дивуються, о диво, чи знає він, як заслужив комплімент («чудовий хлопець») від Епстіна, чоловік каже: «Я рекомендую, якщо вони зустрінуться з ним десь до мене, обов’язково перевірити це та повідомити громадськість про його позицію».

Зупинись, зупинись, це цікаво...

По-перше: з ким зустрінеться журналіст — Епштейн не згадував про нього своїм співрозмовникам, а радше про Джукановича — і, по-друге: де. Епштейна немає в живих вже понад шість років, тож ця зустріч між ним і молодим журналістом, безумовно, мала б відбутися в потойбічному світі. З іншого боку.

І людей не так легко відправляють у потойбіччя. Досвідчена людина, як Джуканович, безумовно, це знає. Йому слід бути обережнішим з такими повідомленнями.

Якщо це не ворожіння вуду, то, перш за все, це – він намагається бути смішним. Що традиційно не дуже добре виходить у автократів. На це є кілька причин. Вони втрачають зв'язок з реальністю, зазвичай мають абсолютно неправильне сприйняття реальності, тому місця для гумору мало. З іншого боку, у них є невдячна аудиторія, якою є двір. Щоразу, коли майстер хоче бути смішним, його піддані вибухають сміхом, так що з часом він має почати вірити, що він смішний. Неймовірно смішний, можна сказати.

Однак важко уявити, щоб хтось сприйняв це смішно. Відправлення когось на зустріч з Епштейном, навіть як жартівлива спроба, видається вкрай недоречним, викликаючи глибше занепокоєння.

Звісно, ​​це може бути просто неприкритий сарказм. Злість відставного Боса. Або ж просто звичайна зарозумілість, псевдомагічна екскурсія, негідна серйозній людині. І будь-яке з цих свідчень вказує на брак стилю.

Так було завжди: автократам найважче зрозуміти поняття порядності.