співаки

В анекдоті розповідається, що Зіка Павлович Коли він знімав фільм «Гайка» у Васоєвичах у середині 1970-х, у нього не було проблем із статистами, які грали четників. У нього не лише було стільки волонтерів, скільки йому було потрібно, але й вони нібито не просили гонорару чи добових. «Нам нічого не потрібно, просто легально співати наші пісні», – пояснив один із них легендарному режисеру.

Перш за все, мушу визнати, що я принципово не розумію, чому хтось (навіть солдат на лікарняному) співає четницькі (чи подібні) пісні у моменти святкування, радості чи чогось подібного. По-перше, вони говорять про інші часи, і вони, безсумнівно, образливі для величезної кількості громадян. Не те щоб молодий чоловік, солдат він чи ні, не міг знайти пісню для своїх емоцій – у популярній музиці стільки всеохоплюючого кітчу, що, можна сказати, всі умови охоплені.

Який настрій і яку веселощі викликають такі пісні?

Чорногорія — незвичайна країна — спів четницьких пісень коштуватиме солдату роботи, а коли вони це роблять — мери, політики, депутати, освітяни, нікого це не хвилює...

Гадаю, спів квіслінгських та фашистських пісень є проблемою в будь-якому сегменті суспільства, де б це не траплялося – чому таке можна пробачити освітянину чи політику? У їхньому випадку реакція має бути ще рішучішою, а її ніколи не буває.

Можливо, справжнє питання полягає в наступному: кому дозволено бути четником у цій країні, а кому ні? І чому так, хто це визначає? (До речі, я пам'ятаю, коли пізніше вимпели Джукановича влада співала ті самі пісні. Так само переконані.)

Хоч новина про солдата, який співає четницькі пісні, насправді не дивує (вона сумна чи тривожна), деякі інтонації у зверненні міністра Крапович подорож Фейзіч дивують, особливо враховуючи, що міністр Крапович часом здається порядною людиною.

Міністр помиляється – реїс не просто «мовчав». Зовсім навпаки. Але релігійний лідер не може виконувати роботу державного обвинувача (хоча деякі релігійні лідери намагаються це робити). Бо, судячи з реакції міністра, він очікував, що реїс заарештує злочинців і позбавить влади ДПС. У Чорногорії політики постійно очікують, що їхню роботу виконуватиме хтось інший. Так не працює.

І як довго нинішня влада буде підтримувати привидів минулого живими та використовувати їх, щоб лякати тих, хто з нею не згоден? Таким чином, ті, хто пішов з життя, свого часу підтримували привидів старої темряви живими. А потім вони задумалися - звідки вони взялися?

Нинішні досі поводяться так, ніби прийшли до влади вчора, і просто поспішають. Вони вже достатньо довго при владі, щоб було логічніше почути, що вони зробили. Ми добре знаємо минулих.

Міркування (і очікування) нинішньої влади багато в чому незвичайні. Незважаючи на гучну риторику, ми здебільшого бачимо димові завіси, шоу для наївної публіки. Арешти за безглузді нісенітниці (зловживання службовим становищем або незареєстрована зброя), та швидке звільнення, а потім вони читають нотації.

Але міністр має рацію, коли наголошує на ісламофобії серед злочинців, близьких до уряду Джукановича. І він згадує, можна сказати, з огидою, пісні, які вони співають – хоча члени партії можуть образитися на нього за це. Боюся, що ця ісламофобія є частиною моторошного консенсусу між старим і новим. Усі ті самі співаки... Незважаючи на коаліційні домовленості.

Отже, в цьому суспільстві все ще існує ісламофобія, і не тільки існує, але й багатьох людей це не турбує. Нещодавнє полювання на турків серед білих комірців показало справжній профіль поліції та уряду. Але важливо, щоб не було ісламофобських інституцій.

Якби Жика Павлович знімав «Гайку» у сучасній Чорногорії, у нього точно не було б проблем зі статистами... А якби йому потрібен був головний герой, йому було б важко його знайти.