Футбол з людським обличчям

(oslobodjene.ba)

Чемпіонат світу з футболу, який розпочнеться сьогодні, 11 червня, матчем між Мексикою та Південною Африкою на чудовому стадіоні «Ацтека» – тому самому, де Пеле та Марадона, два футбольних генії, виграли чемпіонат світу у 1970 та 1986 роках відповідно, – послужив глобальним нагадуванням про дещо прозаїчне твердження про те, що футбол – найважливіша побічна справа у світі. Три країни є партнерами-організаторами чемпіонату (Канада, Сполучені Штати та Мексика), але відносини адміністрації Трампа з сусідами пронизані бурхливими та дещо дивними стосунками. Однак торговельні війни та епізодичні гегемонні претензії на канадську територію, а також обмежувальний міграційний режим та часті стереотипи щодо Мексики не завадили сусіднім країнам спільно запропонувати світові 39 днів футбольного видовищного видовища. Весь Чемпіонат світу з футболу вимірюється цифрами: 104 матчі будуть зіграні в 16 містах, кількість гравців – 1.248 (48 команд складаються з 26 гравців), а оцінки показують, що світова економіка генеруватиме мільярди доларів доданої вартості – консервативні оцінки становлять близько 40 мільярдів, а трохи вищі – 80 мільярдів доларів США – що не дивно, оскільки ФІФА прогнозує, що близько 6 мільярдів людей, або близько 73%, стежитимуть за чемпіонатом через телебачення або цифрові платформи.

Водночас, до цих оптимістичних та процвітаючих цифр необхідно додати й погані, трагічні, які свідчать про контрасти та суперечності нашого часу. Чемпіонат світу також супроводжуватиме дітей, які трагічно страждають у спричинених війнах, мільйони переміщених осіб, людей, які голодують і страждають у країнах, які називають нестабільними. Чемпіонат світу стане сценою, на якій ціле сузір'я світових держав поширюватиме ідеї про мир, любов, інклюзію та щастя, тоді як у власних політичних програмах вони вдаватимуться до діаметрально протилежної динаміки, заснованої на односторонньому насильстві та породженні хаосу.

Футбол, ця проста гра, сягає корінням у стародавній Китай, а пізніше, як стверджують історики, він поширився до Стародавньої Греції, потім до Римської імперії, а згодом і до Середньовіччя – у всі ці періоди цивілізації люди шалено та жорстоко ганялися за м’ячем без чітких правил – і за останні два століття гра у футбол у його сучасному вигляді мала перевагу над усіма іншими видами спорту. Якщо колись футбол був грою, в якій люди також усвідомлювали потребу в динаміці, конфлікті, веселощах та визначальних факторах ідентичності, то сучасний футбол змінив цю основну парадигму, перетворившись просто на масову індустрію розваг.

Гра у футбол здебільшого перестала бути жвавою та веселою, і це відчуття футболу з людським обличчям замінилося чимось іншим, професійним, але менш людським: технологічна та аналітична парадигма звела футбол до сфери розрахованого ризику, з невеликою кількістю свободи та імпровізації, сучасна тактика стала переважно консервативною та функціональною, а біомедична парадигма сучасного футболу створила гіператлетів, які завдяки персоналізованому харчуванню, оптимізації сну та неврологічним тренуванням грають довше, вище, сильніше, але й нудніше. Економічний аспект сучасного футболу перетворив клуби на корпоративні одиниці, ідеальні для індустрії розваг, але все ще далекі від життя.

Змінився також погляд на футбольні команди. Якщо футбольні команди колись представляли собою майже повністю етнічно чисту базу, ідеальну для національного та іншого ідолопоклонства, то більшість світових команд сьогодні відображають зміни в демографічному складі. Інша кольорова гама, детермінанти ідентичності, аспекти, які найчастіше є політично проблематичними, у багатьох сучасних командах створюють противагу цим примітивам і символічно показують, що реальність на полі чи за його межами завжди більша за будь-яке звуження горизонту людства, яке домінує у сферах політики.

У цьому контексті збірна Боснії та Герцеговини, потрапивши на престижну світову футбольну арену, представляє команду з людським обличчям і як така викликала співчуття як у внутрішньої, регіональної, так і навіть у частини світової громадськості, принаймні у тих, хто має спортивний дух. Беручи до уваги всі соціально-політичні виклики, з якими це суспільство постійно стикається з довоєнних періодів, крихкість усієї держави, а потім і спортивної інфраструктури, від'їзд Боснії та Герцеговини на це світове футбольне свято є людською, зворушливою і навіть теплою історією, якої майже повністю позбавлена ​​значна частина світової футбольної індустрії.

Збірна Боснії та Герцеговини здебільшого особисто пережила трагедії 1990-х років та періоду після них: деякі з них шукали щастя в третіх країнах, виховувалися в інших футбольних культурах та школах, багатьох вважали безперспективними. Внаслідок війни вони втратили зв'язок з власним життям, яке розпочали деінде, і через футбол вищого рівня, який вимагає багатьох жертв, відновили зв'язок з місцем, де все почалося, з Боснією та Герцеговиною. Сьогодні вони є успішними спортсменами, належать до культури знаменитостей, а на публічних виступах демонструють цілком нормальні, людські та мирні погляди на світ. Вони мирські, але водночас і наші. Їхній футбол вирізняється із сучасної перфекціоністської парадигми, але водночас у ньому є щось настільки людське, що за ці дев'яносто хвилин футболу ми переживаємо різноманітну динаміку та фази, які ніби відображають саме людське життя. Збірна Боснії та Герцеговини нагадує нам про футбол, яким він колись був, але також і про суспільство, яким ми можемо бути, сучасним, нормальним і з людським обличчям.