Абсурдність "Прекрасного дня" та все, що за ним стоїть

Коли замість того, щоб планувати та проживати особливі, «чудові дні» для себе, для себе та тих, хто нам небайдужий, ми починаємо проживати їх заради інших, тоді під тягарем очікувань та зобов’язань той самий «чудовий день» легко перетворюється на щось зовсім інше... Це найчастіше дні, які ми плануємо заздалегідь і знаємо, як вони повинні виглядати, як ми повинні почуватися, як одягатися, і що дедалі важливіше в суспільстві – яке враження ми повинні на них залишити, чи то особисто, чи через соціальні мережі.

Посмішки, офіційний одяг, музика, торт, фотографії, задоволені гості, веселощі та ідеально організоване свято, все на своєму місці... Все, крім внутрішнього відчуття та тиску... Здавалося б, ці «чудові дні» замість тих, кого вони стосуються та хто їх організовує, все більше зосереджуються на задоволенні критеріїв інших людей, починаючи від родини та друзів, закінчуючи незнайомцями в інтернеті. Урочисті дні народження, хрестини, заручини, весілля, річниці та інші святкування всіляких видів все більше схожі одне на одного, тоді як організатори найчастіше зосереджуються на потребах гостей, а не на своїх власних. Таким чином, святкування кохання та спільної радості, замість неквапливого зібрання дорогих людей, стає своєрідною «подією».

Така «подія» є основою короткометражного художнього фільму чорногорського режисера «Прекрасний день» Катаріна Булаїч який відкрив кінофестиваль Dzada у понеділок увечері. Питання про те, що ми показуємо і чого ми насправді відчуваємо та бажаємо, а також яка справжня мета різних святкувань і чи потрібні вони нам, найбільш помітні у драмі, наповненій гумором. Під цими початковими питаннями криється низка інших, глибоких і багатошарових питань, які спонукають нас поставити під сумнів себе, свого партнера, життя, бажання, компроміси, межі, емоційний стан, потреби, травми, страхи, снобізм, елітарність, мережі – віртуальні та реальні...

Фільм розповідає про молоду матір, яка організовує велике святкування першого дня народження своєї доньки, намагаючись приховати власне невдоволення та внутрішню боротьбу за допомогою святкування. Однак те, що мало бути днем, присвяченим дитині, перетворюється на простір, у якому стає дедалі очевиднішим, як важко зберегти власну ідентичність, коли від жінки очікують бути всім і скрізь: матір'ю та партнеркою, домогосподаркою, невісткою, сестрою, нянею, організаторкою, і при цьому завжди усміхненою та доглянутою, з ідеальною зачіскою та сукнею, щоб виглядати та поводитись так, як очікують інші, і навіть їсти та пити за критеріями інших людей. Понад усе, вона та, хто не повинен показувати, що вона погана, і хто повинен поважати всіх.

І потроху фільм відходить від пишноти самої події та звертається до головної героїні. Вона не намагається втекти від ролі матері, але намагається знайти для себе простір у цій ролі. Вона не намагається зникнути з ролі дружини, але знає, чого хоче, і, можна сказати, знаходить спосіб про це говорити... «Прекрасний день» не протиставляє материнство та свободу, а також не стверджує, що одне обов’язково скасовує інше, а радше ставить під сумнів, наскільки легко жіночу ідентичність можна звести до однієї ролі, і як важко визнати, що окрім кохання (до дитини, партнера чи роботи) може бути також втома, невдоволення, сумніви, потреба у власному часі та бажання бути кимось більшим, ніж очікують інші.

Він чудово грає головну роль. Марія Джурич у всіх відношеннях — від руху, міміки, тону, тиші, переконливої ​​гри... Її партнер у фільмі Момчило Оташевич також несе частину тягаря, що особливо важливо в цьому та інших творах, і в самій темі, оскільки не стереотипізує чоловічу мачо-роль, не зводить її до патріархального батька в сім'ї, який знає найкраще, а намагається достукатися до своєї дружини та водночас тримає ситуацію чи подію під контролем (або принаймні намагається)... Джурич, який несе основну частину фільму, показує внутрішню боротьбу, яка часто відбувається між словами, поглядами та поведінкою, тоді як Оташевич завершує історію партнерства та різні способи, якими чоловіки та жінки усвідомлюють або не усвідомлюють, що з ними відбувається. Сценарій так ретельно сформований у щось, що не є пародією, глузуванням чи пафосом, а чимось цілком людським.

Булаїч не підходить до всієї теми та події через грандіозну драму, а крізь повсякденне життя, яке ми легко впізнаємо, з якого сміємося та яке проживаємо самі. Саме тому «Прекрасний день» одночасно гумористичний і неприємний, але також близький і болісний. Гумор не висміює персонажів, а допомагає нам усвідомити абсурд, у якому кожен опиняється або опинився певним чином – чи то як організатори, друзі, гості чи радники. Потреба перетворити подію, яка має бути інтимною, на доказ того, що наше життя щасливе, впорядковане, успішне, але також фотогенічне та репрезентативне, часто затьмарює як її причину, так і тих, хто є головними героями.

Здається, що сьогодні ми перетворюємо все, включаючи «гарний день», на сцену, на якій судимо себе та інших. У такий момент фільм знаходить одну зі своїх найважливіших тем – тиск адаптувати навіть власні емоції до очікувань інших людей. Бо сьогодні, коли щастя фотографують, публікують та доводять, здається, що найважче стало визнати, що не все завжди саме так.

Режисерський підхід Катарини Булаїч залишає глядача з нетерпінням чекати на історію та її продовження. Складається враження, що фільм міг би легко перерости в повнометражний фільм, враховуючи складність та численні теми, які він відкриває, а також те, як вона до них підходить – сприйнятливо, з гумором, але й психологічно точно, без наміру пропонувати рішення чи відповіді, а й розміщувати його в певному контексті та просторі, будь то національному, географічному, класовому, релігійному... Зрозуміло, що зібрання, очікування, потреба залишити гарне враження, питання, які ніхто не ставив, порівняння та постійне зважування чужого життя – це не лише чорногорська чи балканська річ, а загальноприйнятий, можливо, навіть нав'язаний, спосіб життя сучасного світу.

Будьте чесними та собою.

Після показу фільму «Divan dan» автор та акторський склад привітали глядачів, а авторка Булаїч звернулася до них. Вона згадала, що її фільм до національної прем'єри мав регіональне життя на фестивалях у Сербії та Хорватії, але найособливішим його показом був показ у Чорногорії.

Марія Джурич сказала, що «можна сказати, що ти не в порядку, але й не можна тримати це в таємниці, бо рано чи пізно буде стрілянина».

«Ви є свідками того, що ми живемо в час, коли ми пакуємо речі, коли ми хизуємося, коли деякі важливі події вже не стосуються тих, для кого щось організовується... Нам потрібно намагатися бути собою, нам потрібно слухати себе та менше конкурувати, бо сьогодні, і через соціальні мережі, це нам додатково нав'язують. Тож будьте собою, насолоджуйтесь кожною миттю, будьте чесними зі своїми партнерами, родиною та собою», – наголосив Джурич.

Момчило Оташевич відповів на коментар про те, що це «жіночий фільм» або «жіноча тема», і наголосив, що завжди підтримуватиме це.

«Я хотіла б подякувати цій чудовій команді, і для мене честь бути частиною фільму. Я дуже рада цьому фільму, який я вперше бачила сьогодні ввечері. Я погоджуюся з усім, що було сказано до мене, і я б лише додала, що нам потрібно більше таких фільмів, більше авторських фільмів, більше жіночих фільмів... Нам потрібно більше фільмів», – сказала Оташевич.

У фільмі знялися: Марія Джурич, Момчило Оташевич, Єлена Джукич, Петар Бурич, Марія Маша Лабудович, Лазар Ніколіч, Марко Міладінович, Ада Кргович, Татьяна Торбіца, Тіа Джурішич та інші... Сценарій разом із Булаїчем написала Дея Црновіч.

Виробництвом відповідала виробнича компанія ABHO film у співпраці з компанією Roshula films і Радіо і телебаченням Чорногорії. Продюсер — Марія Влахович, співпродюсери — Булайич, Снєжана Гоміланович і Борис Раоніч. Оператор-постановник — Матія Муньїза Петрович, художник по костюмах — Ліна Лекович, художник-постановник — Ігор Кліковац, художник-гример — Бояна Койчич, колорист — Біляна Рістівоєвич Біжич, музика написана Ладо Райчковіч, звукорежисер — Боян Радоєвич, звукорежисер — Слободан Михайлович. Редактор Йована Філіпович.