Теза спікера парламенту Андріє Мандіч (Нова сербська демократія) про «примирення народу Чорногорії» – це, здавалося б, ідея, проти якої ніхто не заперечуватиме, але в її реалізації вона є маскою для ототожнення колабораціоністського четницького та волелюбного партизанського рухів, все з метою створення розгубленої маси, якою потім легко керувати.
Так, співрозмовники «Вісті» коментують заяву першої особи в парламенті про те, що ідея примирення, яку, за його словами, він висунув після парламентських виборів у червні 2023 року, є основою нинішньої Чорногорії, а також її майбутнього.
В інтерв'ю белградській «Полтиці» в неділю Мандич сказав, що він також радий, що його колеги з парламентської більшості «усвідомили, що ідея примирення є одним із ключових факторів стабільності».
«Після 30 років розколу, поляризації та – дозволю собі сказати – відкритого підбурювання до нетерпимості з боку колишнього режиму, мета примирення, яку я поставив перед собою після виборів 2023 року, була зовсім не простою, але я вважаю, що Чорногорія рухається у правильному напрямку», – сказав він, хоча його дії останніх місяців показали протилежне та викликали різку реакцію громадськості.
Так, у середині червня голова парламенту очолив делегацію до Камнішки-Бистріці, Словенія, на відзначення 80-ї річниці різанини в Зідані-Мості. Тоді він заявив, що «не відроджує жодної ненависті», а радше «віддає шану жертвам у молитві та мовчазних стражданнях».
Наприкінці того місяця він заявив, що не заперечує заявам митрополита Чорногорії та Примор'я. Йоанікія та Будимлянсько-Нікшич Метод, який прославляв воєнного злочинця Павле Джуришич, тоді як у середині жовтня він назвав знищення 8-го четницького полку в Крново в 1944 році «злочином проти молоді Чорногорії», стверджуючи, що триста «бородатих юнаків» загинули від «братерської руки, беззбройні та без жодного пострілу»...
У кабінеті Мандича вчора не відповіли на запитання «Вісті» про те, чи вважає перша людина у найвищій законодавчій палаті, що вищезгаданими діями він сприяв «примиренню народу Чорногорії».
"Лоботомія"
Політичний консультант та політолог Олександр Музика Він розповів «Вієсті», що примирення – це «одна з концепцій, хитро впроваджених у чорногорський публічний простір», метою якої є маскування реальних дій на місцях та у свідомості людей, що полягають у радикальній зміні змісту та цінностей Чорногорії.
«... Реконфігурація та постійне закріплення іншої Чорногорії, в якій воєнні злочинці та слуги раптово стають трагічно загиблими героями та законними взірцями для наслідування, Друга світова війна – невизначеною «братовбивчою війною», Чорногорія – «штучним творінням 1945 року»... Диявол завжди криється в деталях. Вшанування пам’яті загиблих – це одне, а використання їхніх тіл для поширення політичних меседжів – зовсім інше», – оцінює він.
Музика вказує на те, що примирення на злих ґрунтах — це не примирення, а — «лоботомія».
«Коли ви лукаво кажете, що ви за «примирення» – хто буде проти? Коли ви бачите, як це «примирення» виглядає на практиці – раптом добро і зло зникають, як і ті, хто боровся проти (нацистського лідера)». Адольф) Гітлер і ті, хто йому служив – і у вас виходить аморфна маса розгублених людей, якими ви потім можете керувати. Це розраховує на елемент невігластва та забуття», – зазначає співрозмовник.
За його словами, метою Мандича на першому кроці є розмиття різниці між чорногорськими партизанами та чорногорськими четниками, а на другому – сказати, що період з 1941 по 1945 рік був не що інше, як велике непорозуміння всередині однієї родини, і що остаточне примирення настане, коли всі думатимуть і говоритимуть однаково.
«... Бажано його, Йоанікія, Методія (президента Сербії Aleksandra) Вучичево, (колишній співробітник Сербської служби безпеки та інформації марка) Парезановічево тощо з останнім кроком – в одному штаті», – сказав Музика.
Він сказав, що Мандича слід запитати, чи можна застосувати його образи «бородатих юнаків» та «братерської руки» до союзників воєнного часу тих, за ким він оплакує.
«Наприклад, молоді есесівці з дивізії «Скандербег», чи «Ганджар», чи «Принц Євген», чи молоді усташі, які загинули в бою, деякі з них «з голими бородами» та «без жодного пострілу», як йому це звучить? Чи це не стосується представників інших народів, бо метою всього цього, не будемо брехати, є нав’язування гібридної ідеології СНС (Сербської прогресивної партії) через інструмент політики історії, а не примирення», – заявив співрозмовник.
Музика вказувала на те, що люди та нащадки можуть бути примирені, але не «свобода та рабство, опір та поневолення, ті, хто боровся проти Гітлера, та Гітлер».
Його основні переконання залишалися незмінними.
Координатор програм у Центрі громадянської освіти (ЦГО), Сара Кабаркапа, розповів газеті, що Мандич під час поминальної служби за четниками в Крново передав меседж про те, що «Чорногорія зміцнює культуру пам'яті та що її майбутнє будується на правді та примиренні», нагадавши, що голова Скупщини говорить про «примирення, правду та культуру пам'яті» під час покладання вінків за колаборантів нацистів та усташів.
«Відколи Мандич почав просувати ідею «примирення», він робив це переважно через спроби порівняти четницький та партизанський рухи, а також релятивізуючи нашу недавню історію з 90-х років», – зазначила вона.
Вона також сказала, що Друга світова війна закінчилася понад 80 років тому, і що про це існує безліч документів та наукових досліджень, і що Чорногорія сьогодні потребує не «примирення», яке включало б реабілітацію руху, що співпрацював з Гітлером, лідером фашистської Італії. Беніто Муссоліні і усташі.
«Такий ідеологічний ревізіонізм не може змінити фактів минулого, але він має на меті вплинути на майбутнє та негативно сформувати сьогоднішню політику», – стверджує Чабаркапа.
Вона також оцінила, що показовим є те, що Мандич у своїх заявах використовує такі терміни, як «братовбивча війна», та говорить про «бородатих юнаків», яких убила «братня рука», водночас називаючи четників «югославською армією на батьківщині», що є історичними фальсифікаціями.
«Однак, там ніколи не згадуються злочини, скоєні цим рухом, особливо етнічні чистки мусульманського населення на півночі Чорногорії. Ще більш проблематичним є те, що воно намагається представити себе голосом усіх сербів Чорногорії, ототожнюючи сербську ідентичність з четниками, що є небезпечним і глибоко неправильним», – підсумував співрозмовник.
Вона сказала, що Мандич не виступав би за реабілітацію руху, відповідального за злочини та етнічні чистки, якби він справді піклувався про Чорногорію як державу рівних громадян.
«Хоча його риторика пом’якшала за останні п’ять років, тобто він більше публічно не закликає своїх бойових товаришів «викопувати зброю з минулої війни», заяви, такі як та, що він не заперечує позиції Йоанікія та Методія щодо Джуришича та Михайловича, чітко показують, що його основні переконання залишилися незмінними», – заявив Чабаркапа.
Бачанович: Маси хочуть не фактів, а казок
Говорячи про Мандича та його публічні виступи, історик і журналіст Вук Бачанович розповів «Вісті», що 1990-ті роки породили маси, які не хочуть фактів, а казок.
«Це ті люди, яким, коли ви показуєте документ, що руйнує їхню історію, кажуть: «Ну, бачите, саме тому документи брешуть». Тож, чим більше правди, тим гірше для правди», – сказав він.
Він розповів, що в Чорногорії правда має статус «неоплаченого рахунку в таверні» – всі на неї дивляться, всі передають її комусь іншому, і всі йдуть додому переконані, що за неї вже сплачено з «європейських коштів».
«А тепер уявіть собі сцену: ви, звичайний громадянин із краплею здорового глузду, підходите до політика та кажете: «Будь ласка, не брешіть». Це як запропонувати наркоторговцю почати продавати книги з в’язання. Тільки от торговець, на відміну від політика, принаймні запитає: «Чи є в цьому якийсь прибуток?»
Бачанович сказав, що «так воно й буває», чи то в Сполучених Штатах, ЄС, чи Чорногорії, — «де політика стала соціальною версією поганої мильної опери, а глядачі захоплено дивляться повтори та плачуть над сценами, які вже транслювалися тисячу разів».
«Ось чому сьогодні одні люди встановлюють пам’ятник Єлені Савойській, королеві держави, яка, поки газові камери в Освенцимі наповнювалися, радісно йшла під прапором Осі, – а інші – Павлу Джуришичу, який служив тому ж окупанту і, юридично кажучи, тій самій королеві. І вони нібито вороги! Це як два отруйні гриби з одного пня, які сперечаються про те, хто з них більший антифашист», – сказав він.
На запитання, чи Мандич навмисно підриває європейський шлях Чорногорії, враховуючи, що Європейський парламент неодноразово засуджував історичний ревізіонізм і застерігав від злоякісної практики прославляння воєнних злочинців, Бачанович відповів, що Європейський парламент є «головним столом історичного ревізіонізму».
«Немає жодного колаборанта зі Східної Європи, від литовців до українців, до вітчизняних «героїв», якому б там не підморгнули доброзичливо – все під старим, благодійним гаслом часів Холодної війни: «Не питайте, кого ви завербували, головне, щоб вони працювали на нашу справу»», – зазначив він.
Бачанович сказав, що підсумок полягає в тому, що кожен має своє власне тіло, яке потрібно реабілітувати, свого колабораціона, якого потрібно встановити, і свою власну казку про свободу.
«А правда? Вона десь в архівах знемагає, сама, без пам’ятника, без меморіальної дошки та без політичної вигоди – найнебезпечніший статус, який може мати будь-хто в Чорногорії».
Мусич: У Мандича є стратегія, він випробовує межі та розширює їх
Александар Мусич заявив, що історія про «примирення» виснажує останні залишки переваг та іміджу 30 серпня у частини електорату та є «зручною маскою для реальних дій під поверхнею».
На запитання, чи перша людина в парламенті навмисно підриває шлях країни до Європейського Союзу (ЄС), Музика відповів, що Мандич добре знає, що в ЄС, як і в решті світу, саме геополітика визначає реальність, а не символи та пам'ятні дати.
«Доки німці та французи балуватимуть його господаря на вінку Андрича, бо він витрачає мільярди боргів, купуючи їхню прихильність (Rio Tinto, Rafales, Mistral, аеропорти, белградське метро, Косово), доки більшість чорногорського суспільства боїться Йоанікі та Методія, і доки опозиція буде безнадійно нездатна щось зробити для зміни соціальної атмосфери – вона знає, що має певний простір для маневру, щоб робити подібні речі в Чорногорії», – сказав він.
Він сказав, що Мандич має стратегію, що він випробовує межі та постійно розширює ці межі, і що за останні п'ять років він зробив більше «для своєї справи», «ніж ті, хто був до нього, зробили для своєї справи за 30 років при владі».
Побачити більше:
Завантажте додаток та слідкуйте за новинами
СЛІДКУЙТЕ ЗА НАМИ
