Згідно з опублікованим аналізом Центру демократичного переходу (CDT), Чорногорія зіткнулася з третьою хвилею перегляду історії.
Після першої хвилі, що відбулася в 1990-х роках, другої на початку 2000-х, як зазначає неурядова організація, новий сезон перегляду, в якому домінує кампанія з представлення воєнного злочинця Павла Джуришича як антифашиста, заперечення його злочинів та співпраці з фашистами, знову очолює Сербська православна церква (СПЦ) та «інтенсивно та безперервно здійснюється лідерами та ЗМІ, політично близькими до неї».
«Після дев'яностих років, до та під час війни, у всіх країнах регіону розпочався історичний ревізіонізм, який стосувався подій Другої світової війни та періоду, коли ці країни були частиною СФРЮ, після чого послідувала друга хвиля, яка відобразилася у спробі встановити пам'ятник Джуришичу у 2003 році, саме 13 липня. Цю спробу зупинила заборона на встановлення пам'ятника та знесення постаменту, і навіть тоді Сербська православна церква була залучена до процесу», – пише CDT.
Поточна кампанія історичного перегляду, як вони зазначили, відображається не лише у представленні Джуришича як героя, а й як невинної жертви, але деякі політики та портали представляють кожну реакцію держави, будь-якої організації чи окремої особи як напад на церкву, сербів, та релятивізують прославляння четницького руху та перегляд історії через спробу гумору щодо «нападу на пам'ятник» та «мертвого Джуришича».
«СПЦ розпочала кампанію за реабілітацію Павла Джуришича у травні через тоді ще єдиного митрополита в Чорногорії Йоанікія Мічовича, який 4 травня заявив, що «Павле Джуришич був великим героєм непереможного характеру». Невдовзі, 17 травня, СПЦ отримала іншого митрополита Чорногорії, Методія Остоїча, який перейняв керівництво кампанією від Йоанікія, що активізувало діяльність з реабілітації четницького руху, насамперед Павла Джуришича. У червні він назвав Джуришича та командира четників Дражу Михайловича антифашистами та партизанами, стверджуючи, що «першим Драголюб виступив проти фашистів і нацистів». Після цього було відкрито пам'ятник Джуришичу, освячений Остоїчем, а коли Міністерство культури наказало знести пам'ятник, мешканці Горнього Заостара сховали його разом із Методієм у місцевій церкві. Потім Методій виголосив перед натовпом «провокаційну промову», заявивши владі, що «вони встановлять цей пам'ятник» «Князь Павле в церкві — тож нехай знесуть церкву!» — додає CDT.
«Ті часи минули. Ми більше не боїмося сили — ми не боялися раніше, і особливо не сьогодні. Їхня сила, яка навіть не може відновити порядок на вулицях, прийшла знести пам'ятники найвидатнішим сербським лицарям на пагорбах. Вони прийшли виконати чийсь наказ. Це роблять молоді люди, одягнені в дорогі костюми, які зайняли високі політичні та державні посади і думають, що можуть робити, що хочуть і думають», — сказав він, нагадує громадська організація.
Вони також зазначають, що на журналістів та фоторепортерів, які репортували з мітингу, було напали. «У фоторепортера Стево Васильєвича забрали обладнання, а його колезі Борису Пейовичу погрожували «вбити його голими руками». За повідомленнями ЗМІ, журналіста Балшу Рудовича з порталу Vijesti було застосовано психічне насильство. Методій стверджував, що журналісти «Pobjeda» та «Vijesti» були без акредитацій та «прес-жилетів», і що їх відрізняло від інших лише те, що вони носили камери. Незрозуміло, з якого часу церква має повноваження видавати акредитації журналістам на заходи, що відбуваються у громадських місцях. Він також стверджував, що журналісти «їли та пили разом із закатованим народом», що представники ЗМІ заперечують», – зазначається в аналізі.
Данка Фемича заарештували за напад на журналістів, а прокуратура звинувачує його у скоєнні кримінального злочину примусу до нанесення шкоди фоторепортерам "Вієсті" та "Побєди" Борису Пейовичу та Стево Васильєвичу.
«Однак ці звинувачення не завадили політикам та порталам представити Феміча як жертву, а не як журналістів, на яких напали. Так, представник «Об’єднаної Чорногорії» Мілівої Бркович публічно підтримав Феміча, стверджуючи, що його затримання означає, що «правосуддя здійснюється за мірками ДПС». Президент «Вільної Чорногорії» Владислав Дайкович скористався нагодою, щоб анонсувати візит до родини Феміча у Facebook, де сказав, що «його тримають у в’язниці, щоб задовольнити побажання антисербських кіл у Чорногорії». Портал IN4S пішов ще далі, розкритикувавши судову систему та поставивши питання «хто судитиме суддів», які видали постанову про його арешт. Коли Феміча звільнили, щоб він захищався з волі, він отримав вітальну записку від Дайковича, в якій було написано: «Наш брат Данко Феміч звільнений. Удачі тобі, сербе»», – нагадує CDT.
Вони також зазначають, що з моменту звернення до Головної державної прокуратури Беране, суд у цьому місті неодноразово, як повідомляли ЗМІ, відмовлявся видавати постанову про конфіскацію пам'ятки, щоразу з різними поясненнями.
«Після кількох відмов, 1 жовтня палата попереднього розгляду скасувала рішення судді Дубравки Попович та наказала тимчасово вилучити меморіал Джуришичу. Потім поліція діяла за рішенням палати попереднього розгляду, і їх зустрів у монастирі Джурджеві ступи ігумен Трпчевський. Після того, як поліції не вдалося знайти статую в гуртожитку монастиря, Трпчевський зв'язався телефоном з митрополитом Будимльсько-Никшицьким Методієм, який повідомив поліції, що «в монастирі є кімнати, ключ від яких має лише він». Як повідомляють Vijesti, через тиждень прокуратура звернулася до суду з проханням винести рішення, яке зобов'язує Методія передати пам'ятник, «який знаходиться в гуртожитку монастиря...», а 10 жовтня виправила цю пропозицію, заявивши, що статую слід вилучити «з кімнат та інших будівель, що є невід'ємною частиною монастиря Джурджеві ступи». Однак 13 жовтня Попович знову відхилив клопотання прокуратури. 13 жовтня прокуратура подає нове клопотання, і через два дні...» пізніше Попович вчетверте відмовляється видати наказ про конфіскацію пам'ятника», – додає CDT.
Після апеляції прокуратури на останнє рішення очікується п'яте рішення суду Беране.
«Повідомляючи про переполох навколо «конфіскації», «Borba» пише, що «поліція повідомила суд у Беране, що Павле Джуришич втік від них». Той самий портал також опублікував статтю під назвою «Чи охороняють вони пам’ятник Джуришичу, щоб він не втік від них: Поліція сім днів стежить за подіями в Джурджевих Ступах, митрополита Методія знову викликали на допит?». Як завжди, президент Демократичної народної партії (ДНП) Мілан Кнежевич супроводжував усе спробою жарту, заявивши, що «поки вони женуться за пам’ятником Павлу Джуришичу і поки намагаються розправитися з Сербською православною церквою, вони женуться за єпископами та священиками по всій Чорногорії, ця ганебна табличка (у Морін’є) тут». Весна Братич, чиновниця партії «Єдина Чорногорія», також приєдналася до цього наративу, який можна охарактеризувати як стендап-комедію про воєнного злочинця, і заявила, що «поки вони женуться за мертвим Джуришичем, кожне пограбування... Справу суд засвідчив як законний бізнес». і закликав Бога «одуматися», «бо за статуєю женеться». IN4S також долучився, використовуючи штучний інтелект, щоб створити зустріч між Павлом Джуришичем та президентом муніципалітету Нікшич Марко Ковачевичем, на якій Джуришич попросив притулку в Нікшичі», – йдеться в аналізі.
CDT також додає, що, «згідно зі встановленою матрицею», портали, близькі до Сербської православної церкви, переслідують та навішують ярлики на кожного, хто виступає проти перегляду історії та викривлення біографії колаборанта фашистів.
«Таким чином, IN4S звинувачує прем'єр-міністра Мілойка Спаїча в «образі третини власного народу» його заявами про те, що пам'ятник Джуришичу — це сільська проблема», додаючи, що проблема полягає в тому, що це «сербський герой». Borba каже президенту СДП Івану Вуйовичу «поводитися дурним, коли йдеться про м'ясника Челіча, але в нього повний рот Джуришича, Сербської православної церкви», тоді як IN4S стверджує, що президент Яків Мілатович своїми заявами про те, що Павле Джуришич не є героєм і ніколи ним не буде, продовжує «матрицю ДПС щодо сербів». Коли ярлик «антисербізму» не навішується, тоді ті, хто вимагає видалення пам'ятника, намагаються асоціювати себе зі злочинністю. Таким чином, підписантів заяви від громадянського сектору, яка ставить під сумнів дії інституцій і вимагає конфіскації пам'ятника, називають «шанувальниками Ацо Міяйловича», якого звинувачують в організованій злочинності, а «Vijesti» звинувачують у підбурюванні сербів, бо вони нібито поводяться з Юсуфом Челічем, чий «Бюст було знято за співпрацю з фашистами», – заявляє CDT.
Усе вищезазначене, за їхніми словами, свідчить про те, що кампанія з перегляду історії не припиниться найближчим часом. CDT зазначає особливе занепокоєння тим, що вона переходить з церковного та інтернет-рівня на інституційний.
«Так, нещодавно президент Асамблеї Андрія Мандич вшанував пам'ять загиблих четників у Крново, стверджуючи, що це були «понад 300 безбородих, переважно неповнолітніх, юнаків нашої країни, яких жорстоко розстріляли у жахливому воєнному злочині», хоча факти свідчать про те, що там відбувся збройний бій між партизанами та бійцями, які загинули, воюючи на боці фашистських та нацистських окупантів. Як пояснив історик Філіп Кузман, він відбувся в Крново 25 серпня 1944 року в рамках німецької операції «Рібецал», більш відомої як «Дурміторська операція», коли проти партизанів були спрямовані сильні сили – 7-ма дивізія СС «Принц Ойген», 13-та дивізія СС «Ханджар», 369-та легіонерська дивізія, 1-ша гірська дивізія, 363-й полк 181-ї дивізії, бойова група «Бендель», легіон «Кремплер», болгарський «The»...» 24-та дивізія, частини 5-го поліцейського полку, 1-ша та 11-та усташські та 8-ма та 9-та бригади домобрання, а також сильні сили четників з Чорногорії та східної Боснії», – нагадується в аналізі. «Отже, четники разом з усташами, домобранцями, ханджарлі, болгарськими фашистами, і всі разом під командуванням німців», – заявив Кузман.
«Четники Павла Джуришича безпосередньо співпрацювали з німцями, атакуючи позиції 7-ї Чорногорської молодіжної бригади «Будо Томович», намагаючись захопити Крново та зупинити евакуацію поранених партизанів з Піви. Після кількох днів боїв партизанам вдалося стримати ворога та забезпечити евакуацію близько 800 поранених до Італії. «Залізний полк» зазнав важких втрат і розпався в паніці. Сьома бригада атакувала та оточила так званий «Залізний полк», і, за більшістю джерел, у тому бою загинуло близько 350 четників. Їх не розстрілювали, як каже президент парламенту Чорногорії, а вони загинули в бою. Отже, це не «різанина невинних юнаків», а поразка елітного четницького підрозділу у відкритому бою пліч-о-пліч з нацистами», – додав він.
В аналізі стверджується, що організатором заходу була Сербська православна церква на чолі з Методієм, який, попри наявність «незліченних доказів», як пише CDT, визначив, що в Чорногорії «були тисячі й тисячі членів цього руху (JVuO) і «лише дві бригади були чорногорськими партизанами».
Будимльсько-Нікшицька єпархія Сербської Православної Церкви 11 жовтня оголосила, що захід організувала асоціація «Косовський півонія з Нікшича», а панахиду провів Методій.
Бонусне відео:
