Демократична партія соціалістів (ДПС) подала авторський текст свого члена, історика Драгутіна Паповича.
Передаємо текст повністю:
Найдавніша інформація про приналежність Полімля до держави Дукля міститься в Хроніці священика Дукляніна (Sclavorum Regnum – Королівство слов'ян). У Хроніці записано, що король Хвалімир розділив державу між своїми синами: Петриславом, Драгимиром та Мирославом. Зета належала Петриславу, Травунія та Загум'я – Драгимиру, а Подгір'я – Мирославу. Подгір'я (лат. Submontana) мало 11 повітів: Оногошт, Морача, Комарниця, Піва, Геріко, Нетусіні, Гвіземо, Ком, Дебреца, Неретва та Рама. Кілька істориків стверджують, що повіт Гвіземо насправді є Гусіньє, і що цей повіт, ймовірно, включав Гірнє Полім'я. Священик Дуклянін стверджує, що одного разу Мирослав, правитель Подгір'я, вирушив відвідати свого старшого брата, правителя Зети Петрислава, і що під час плавання по Скадарському озеру він потрапив у шторм, у якому загинув. Після цього Петрислав приєднав Подгір'я до Зети. Престол і державу Петрислава успадкував його син Володимир, якого дуклійський священик називає блаженним (святим) царем. Враховуючи, що святий дуклійський цар Володимир правив наприкінці X – на початку XI століття (убитий 22 травня 1016 року), безперечно, що територія навколо витоків річки Лім також належала до Дуклійської держави в той час. Ймовірно, наприкінці правління Петрислава, і точно на початку правління Володимира, Рашка, як васальна область, увійшла до складу Дуклійської держави, тому можна з упевненістю стверджувати, що Дукля тоді взяла під контроль Полімле. Слід цього є у візантійського літописця-історика Іоанна Скиліци. У своїй праці «Коротка історія» (Synopsis Historion) він стверджує, що Володимир (грец. Βλαδιμηρὸς) правив «Трім(б)алією та ближніми областями Сербії». Скиліца використовував назву Трім(б)алія як синонім Дукля, тоді як під «сусідніми регіонами Сербії» він, ймовірно, мав на увазі Рашку.
Володимира підступно вбив македонський імператор Іван Владислав у Преспі в 1016 році, а потім візантійський імператор Василій II знищив Македонську імперію в 1018 році. Візантія нав'язала Дуклі васальний статус і перетворила Сербію (Рашку) на свою провінцію. Священик Дуклі стверджує, що правителя Дуклі в той час звали Доброслав, тоді як у візантійських джерелах його називають Стефаном Воїславом. У другій половині 1030-х років йому вдалося повалити візантійське правління, а потім розгромив візантійську армію у двох битвах, у 1040 та 1042 роках. Він відновив державну незалежність, і достовірно відомо, що в той час до складу Дуклінської держави входили: Зета з Подгір'ям, Травунія та Захум'я. Історик Сіма Чиркович зазначає, що після битви при Барі Воїслав став незалежним, що він запровадив свою владу від Бояни до Неретви, і що вплив Воїслава час від часу "поширювався на райони сербів, що оселилися глибше у внутрішній частині Балканського материка". Історик Йованка Каліч стверджує, що до складу Дуклянської держави тоді також входило «те, що ми зазвичай називаємо землями Рашки». Прямих доказів цього немає. Якщо прийняти ці припущення, що Стефану Воїславу вдалося завоювати принаймні частину Сербії у Візантії після битви при Барі в 1042 році, то можна з упевненістю сказати, що Полімле тоді було невід'ємною частиною Дуклянської держави та прикордонною територією до Рашки.
Після смерті Стефана Воїслава верховною правителькою стала його дружина, а їхні сини мали спільні території. Суперництво призвело до конфлікту між ними, яким Візантія скористалася, щоб повернути собі контроль над Рашкою. З конфлікту між п'ятьма синами Воїслава Михайло вийшов переможцем і став королем Дуклі. Зміцнивши свою владу, Михайло прагнув розширити свою державу. Дуклянський священик стверджує, що старшому синові Михайла Володимиру та його братам вдалося захопити Рашку, а після цього Рашкою правив син Михайла, Петрислав. Це було, ймовірно, наприкінці 1060-х та на початку 1070-х років. Ближче до кінця правління Михайла Візантії вдалося знову повернути Рашку, але син і наступник Михайла, король Бодін, зумів повернути Рашку близько 1083 року, де, за словами дуклянського священика, він призначив двох префектів зі свого двору, Вукана та Марка. Вони склали йому присягу васальної залежності. До кінця XI століття Рашка, як завойований регіон, залишалася під контролем Дуклі, і історик Володимир Чорович зазначає, що Бодін зробив Рашку звичайною провінцією Зети. Ці події, безсумнівно, свідчать про те, що Полімле перебувало під владою дуклянських правителів протягом більшої частини XI століття і що це, ймовірно, був прикордонний регіон щодо Рашки, за який Дукля воювала з Візантією. Окрім наративних джерел, про це також свідчать залишки (до)романської архітектури.
Існує переказ, що король Михайло Воїславлевич збудував церкву Різдва Пресвятої Діви Марії (Богородиця Бистрицька) у монастирі Волявац поблизу Бієло-Поле, на правому березі річки Лім, вздовж сучасного кордону між Чорногорією та Сербією. Історик мистецтва Іван Стевович зазначає, що ця церква за архітектурою схожа на церкву Святого Михайла в Стоні, яка, як переважає, була побудована або відремонтована королем Михайлом, і що портрет його засновника зберігається в цій церкві. Історик мистецтва Воїслав Корач дійшов висновку, що церква Стона належить до раннього (першого) романського періоду, який також називають середземноморським або равеннським романським стилем. В архітектурному плані вона схожа на церкву Святого Томи в селі Кута поблизу Зеленіки (Герцег-Нові) другої половини XI століття, яку історик мистецтва Мері Зорнія стверджує, що, найімовірніше, є приватним королівським подарунком одного з членів правлячої династії Докля Воїславлевичів. Щодо архітектурних та скульптурних елементів, то це церква Святого Стефана в Сущепані над Ігало, найстаріша з трьох церков бенедиктинського монастиря на півострові Ратац поблизу Бару, бенедиктинський монастир Святого Петра в Богдашичах (у Градаці) та церква Святого Георгія поблизу Подгориці. Їхнє створення або реконструкція переважно пов'язують з XI століттям, або періодом правління королів Дуклі. Враховуючи схожість з цими храмами, ймовірно, що церква Богородиці Бистрицької датується тим періодом. Однак серед істориків домінуючою є думка, що цю церкву збудував великий жупан Рашки (сербії) Стефан Неманя наприкінці XII століття, оскільки Неманя згадується як дарувальник цієї церкви в грамоті його онука короля Владислава, але це не є доказом заснування. Церква була збудована в романському стилі, який відрізняється від стилю вакумів Немані. Крім того, розділяючи владу зі своїми братами, Неманя володів Топліцею, Ібаром та Расиною до Морави, або східними частинами Рашки, як спільною областю в Рашці, і не правив Полімле. У Топліці він потім збудував монастир Святого Миколая та церкву Святої Богородиці.
Наприкінці 1180-х років центром політики Немані було Поморав'я та Повардар'я, а його центром був Ніш. У той час, як верховний правитель, або великий жупан, він збудував церкви Святого Пантелеймона в Ніші та Святого Георгія в Скоп'є. До фондів Немані також належать церква Діви Марії в Студениці (близько 40 км на північ від Рашки) та Святого Георгія (Джурджеві Ступові) поблизу Нові-Пазара. Син Немані, Растко (Сава), у «Житії» Святого Симеона Немані перерахував фонди свого батька (монастирі, які він сам збудував) і не включив до них церкву Діви Марії Бистрицької. Це додаткове свідчення того, що це не був початковий фонд Немані. Стефан Неманя лише пожертвував романську церкву Діви Марії у Воляваці та, можливо, частково її відреставрував. Історик мистецтва Єліца Іліч зазначила, що спочатку вона належала до бенедиктинської архітектури. З огляду на те, що церква монастиря Волявац датується донеманичним періодом, а її характеристики належать до (до)романської прибережної архітектури, вона, ймовірно, є заповітом правителів Дуклі.
Триконхальна церква Святого Івана в Затоні поблизу Бієло-Поле також датується дукльським періодом, а точніше, XI століттям, але залишки первісної церкви були знищені будівництвом нової на початку XXI століття. За конструкцією вона була схожа на триконхісну церкву на острові Топхала в Скадарському озері. Її триконхальний план подібний до пам'яток (церков) прероманської архітектури зі східного узбережжя Адріатики. Історик мистецтва Воїслав Й. Джурич зазначає, що церква в Затоні схожа на старохорватські церкви Святого Миколая поблизу Ніна та Святого Златоуста на Крку кінця XI століття. Церква Святого Петра в Бієло-Поле також належить до цієї групи храмів. Хоча домінуючою є думка, що цю церкву збудував князь Мирослав, брат великого жупана Стефана Немані, історик мистецтва Татяна Копривіца вказує, що її давніша фаза датується прероманським періодом, або між IX та XI століттями. Мистецтвознавець Томіслав Марасович стверджує, що церква св. Церква Святого Петра в Бєло-Поле типологічно пов'язана з церквою Святого Миколая (Мікули) у Велі-Вароші в Спліті другої половини IX століття. Мистецтвознавець Воїслав Корач зазначив, що церква Святого Петра в Бєло-Поле не схожа на перші церкви Рашки, але пізніше була адаптована до архітектури Рашки, тоді як історик мистецтва Йованка Максимович зазначила, що в церкві Святого Петра були знайдені частини скульптурного кам'яного оздоблення з прероманськими стилістичними рисами. Схоже, що фундація князя Мирослава стосувалась виключно реконструкції або розширення первісної церкви Святого Петра. Також безперечно, що в усіх (пре)романських церквах держави Дукля богослужіння здійснювалося за римським обрядом.
«Виходячи з наративних джерел та архітектурних і художніх особливостей цих церков, можна сказати, що район сучасного Бієло-Поле та його околиць був центром Дуклі в Полімлі у другій половині XI століття, і що лише після завоювання Стефаном Неманьєю політичний, культурний та релігійний вплив Рашки (сербії) почав поширюватися в цій частині Полімля», – пише Папович у своєму тексті.
Бонусне відео:
