Північна мережа громадських організацій: чи повернете вкрадені стечки і коли?

«А чи відреагувала б та сама влада, якби ми, наприклад, прийшли і забрали експонат із пам’ятника Дукле чи надгробку, скажімо, з Ловчена, і вночі відвезли його до Плевля, як це зробив Національний музей Чорногорії? Ми впевнені, що їх характеризували б як злодіїв і варварів», – заявили в цій НУО
3859 переглядів 14 коментар(ів)
Стечак перед Більярдом у Цетінє, Фото: НУО «Мережа НУО з Півночі»
Стечак перед Більярдом у Цетінє, Фото: НУО «Мережа НУО з Півночі»
Застереження: переклади здебільшого виконуються за допомогою перекладача штучного інтелекту і можуть бути не 100% точними

25 вересня 2012 року неурядова організація «Мережа НУО Півночі» опублікувала заяву щодо видалення стечаків із сіл навколо Плевля, тобто, як вони оголосили, «осквернення, крадіжка та видалення стечок із сіл навколо Плевля до Цетіньє, де вони й донині».

«25 вересня 2012 року Національний музей Чорногорії забрав стечки з села в околицях Плевля після нападу краном і вантажівкою, а також із сільського цвинтаря, які були вивезені в Цетіньє та виставлені у дворі села. Всього було вкрадено п'ять стеків, з яких по два в селах Матаруга і Поткраяці повідомили про цю подію лише через кілька днів Стечка, відтоді вся історія була забута, і ніхто більше не згадує про цю подію, кримінальне діяння, оголосили з "Мережі НУО з Півночі".

Стечак перед Білярдою в Цетіньє
Стечак перед Білярдою в Цетіньє(Фото: ГО «Мережа ГО Півночі»)

Тому знову запитали: «Чи і коли ви повернете вкрадені стечки».

«Чи є цей приклад показником відомого чорногорського характеру, героїзму та чесності, якими ми постійно прикрашаємо себе і які постійно підкреслюємо. Які ми оспівували в епічних піснях, а також в одній строфі гімнів? Виникає питання, хто за цим стоїть і хто хоче знищити та стерти знамениті сліди історії з цих територій, чи хто створює нову – фальшиву історію Чорногорії?», – йдеться у повідомленні.

У ГО додають, що влада, яка говорила про цей випадок, заявила, що все відбувається згідно із законом.

«А чи відреагувала б та сама влада, якби ми, наприклад, прийшли і забрали експонат із пам’ятника Дукле чи надгробку, скажімо, з Ловчена, і вночі відвезли його до Плевля, як це зробив Національний музей Чорногорії? Ми впевнені, що якщо їх треба було характеризувати як злодіїв і варварів, через наш вандалізм — це доки це все вкрай недоречно і є втіленням нахабства та свавілля культурних установ? вперше», – повідомили в ГО «Мрежа НВО-а Севера».

Вони додали, що тодішній директор Національного музею Павле Пейович заявив, що немає потреби звертатися до місцевої адміністрації під час демонтажу пам’ятника, оскільки це відповідальність держави.

«Тоді чому місцева адміністрація ні про що не питає і чому навіть про дуже важливі і дуже старі культурно-історичні пам’ятки, які знаходяться на її території? Чи не краще було б, щоб усе це залишилося в її розпорядженні. місце, що воно приймає відвідувачів у правильному місці та нагадує нам, що воно відзначає період часу, який пов’язаний з цивілізацією, яка пройшла через ці наші території та залишила такі культурні цінності на початковому місці, де вони були створені та збереглися донині, а не на якомусь штучному майданчику, що в інтересах окремих осіб», – йдеться у повідомленні.

Вони запитали, чому стечки носили в Цетіньє, де впродовж історії їх ніколи не було.

«Невже все цінне в Чорногорії забрати і привезти в «долину богів», а потім ми всі переїдемо до Подгориці? Але наші міграції їм теж не на користь, тільки багатство, яке вони використають для своїх особистих цілей? Якщо людина просто не вірить, що таке могло комусь прийти в голову, чи взагалі могло статися, то це ще один із низки кроків влади, які відсувають історичні пам’ятки на другий план робити , але окремі особи навіть не дозволяють півночі почати жити цими дрібницями», – йдеться в повідомленні.

У ГО «Північна мережа НУО» додали, що це не поодинокий випадок.

«І це вже не перший випадок, коли таким чином грабують могили і привласнюють з цієї території надгробки ранніх цивілізацій. А саме ще в 1878 році, після Берлінського конгресу, аж до 1908 року, коли Австро-Угорщина вийшла з території. районі Плевальського санджаку, тобто протягом 30 років, бронзові та надзвичайно цінні стечки були також вивезені з району Плеваль, які все ще знаходяться перед національним музеєм у Сараєво ніколи не просив, щоб вони повернулися до громади, до якої вони належать, і громади, з якої їх пограбували та вивезли», – зазначили в ГО «Північна мережа НУО».

Також запитали, хто стоїть за цією подією.

"Виникає питання, хто за цим стоїть і хто хоче знищити та стерти відомі сліди історії з цих територій, або хто створює нову - фальшиву історію Чорногорії? Дивом держава не виступає. Багато істориків також Якщо дивитися з точки зору такого нейтрального спостерігача, як ми, легко зробити висновок про мовчазну та явну підтримку вандалізму та варварства чи така поведінка людей при владі, а також тих, хто є лише німим спостерігачем таких нерозумних кроків», – йдеться у повідомленні.

Бонусне відео: