Драголюб Дража Михайлович та Павле Джуришич були першими партизанами, які повстали проти фашистів у Європі, але правду про них пізніше приховали брехнею. З кінця Другої світової війни в цьому регіоні панувала коаліція Тіто-усташів, яка топтала, вбивала та вчиняла найбільший геноцид проти сербського народу.
Таке послання виголосив архієпископ і митрополит Будимльсько-Нікшицький Методій після літургії в монастирі Подмайско 7 червня, у свято Третього Воздвиження Глави Святого Івана Хрестителя та літній День усіх душ.
Як зазначено на сайті Будимльсько-Нікшичської єпархії Сербської православної церкви (СПЦ), після літургії було відслужено панахиду за першою та другою Дурміторськими четницькими бригадами та «жертвами комуністичних переслідувань», генералом Драголюбом Михайловичем та військовослужбовцями Югославської армії на батьківщині.
Мефодій сказав, що вони зібралися заради великих і найвеличніших лицарів і героїв Другої світової війни.
«Хоча їх колись усі покинули, вони наполегливо йшли цим хрестоносним і хрестово-воскресним шляхом Христа до кінця з чистими обличчями та світлими обличчями, і генерал Драголюб, і командувач Павле, і Іван Ружич, і Нікола, і всі бійці, воїни та солдати, які з чистими обличчями захищали найсвятіше, свою душу, свою віру, свою родину та народ, від тієї темної кари, яка нависала і досі нависає, стоячи над нашими головами. Це перші партизани в поневоленій Європі. Драголюб першим повстав проти фашистів і нацистів, потім вся правда про них та їхнє життя, подвиг, їхню трагедію, драму, яку вони пережили, а разом з ними й весь наш народ, була прикрита брехнею. І що ми маємо врешті-решт? Хоча вони священні, могили — це не те, що нам найбільше потрібно. Історія нам це показала. У нас немає могил для найвеличніших з нашого роду. Немає могили Святого Сави, її спалили ті, чиї наступники спалили Драголюба після нього, ані «Немає для нього могили». Могилу Нєгоша сім разів розграбували, і сьогодні те, що стоїть над його могилою, — це не могила, це ганьба, це мавзолей православного митрополита, єпископа та святого, що стоїть як знак нашого приниження та рабства, яке досі триває. Не обманюйте себе, якщо ваші зарплати трохи вищі, ви не станете вільнішими», — сказав Методій.
Він сказав, що у нас немає могили ні Святого Сави, ні Нєгоша, ні Драголюба (Михайловича), і ми досі боремося за Нєгоша, за освячення та повернення церкви (на Ловчені).
«Це буде знаком нашого визволення. І я не випадково привітав вас тут зі словом «Христос воскрес», бо це воскрешає цю пам'ять, воскрешає присутність, життя і дух тих героїв, про яких ми сьогодні згадували. Наскільки ми повернемося до себе і Бога, настільки ми повернемося до правди і до них. А тоді, у 1944 році, нас убило більше цих союзників, ніж нацистів і фашистів, проти яких ми боролися в Подгориці, Нікшичі, Ніші, Лесковаці, Белграді та всіх місцях і регіонах, де живе сербський народ. Вони не чіпали (фашистський) Загреб, який був звільнений, коли того ж дня був звільнений Берлін. І знаєте як? Коли усташі відходили, кажуть, лише за 200 метрів позаду них входили партизанські загони, ніхто не оголив зубів і не виходив з лав. Вони пішли, і відтоді панує та коаліція Тіто-усташів, яка топче, вбиває і чинить найбільший геноцид проти сербського народу», – сказав Методій.
Митрополит додав, що «тих, хто був їхніми командирами та віддавав їм накази, під чиїм диктатом вони працювали, вели щурячими каналами, поки всі вони не вижили, через Ватикан і на захід до Латинської Америки, де майже всі вони досягли похилого віку».
«Деякі не зробили цього, до яких рука Благоє Йововича та кількох інших лицарів дісталася, щоб помститися за сербські рани. Зрештою, ми дивуємося, хто переміг, нацисти та фашисти, які хочуть сьогодні правити світом і хочуть знову встановити його тут силою, встановивши своїх маріонеток та режими, які навчатимуть нас, що таке правда, історія, і не знають імен своїх прадідів, а не далі, і ким вони були. Тому те, що я вам сказав на початку, якщо ви відійдете від святого та від вівтаря, від церкви, ви втратите пам'ять, ви зійдете зі шляху, ви будете блукати в темряві та полях голоду, вмираючи від духовного голоду, і ви знайдете вічну смерть і ніколи не пізнаєте правди», – сказав Методій.
Він додав, що саме тому, коли вони хотіли знищити сербський народ, вони знищували Сербську православну церкву.
«Тому, і пам’ятайте, це буде народ, немає сербської нації без Церкви, народу. Вона там народилася, хто вийшов з Церкви, той став кимось іншим, але не просто кимось іншим, а ненависником того, чим були його предки, і головним катом, і знаряддям і зброєю в руках катів і наших віковічних ворогів, ми бачили протягом усієї історії донині, але, сила не в кількості, і в зброї, і в кінноті, як каже псалмоспівець Давид, і в колісницях, і в колісницях, і в військовій зброї, але в правді та справедливості сила. Святий Петро Цетінський також говорив це, коли народ був розділений ще тоді, вбиваючи один одного в кровних чварах, звертаючись до турків, щоб жити зручніше та легше, молячись і благаючи, і навіть проклинаючи їх, щоб вони залишалися на шляху своїх предків, бо це життя мине незабаром, але де будемо ми з нашими душами, коли постанемо перед нашими предками, лицарями славного духу?», – запитав Мефодій.
Він оцінив, що «найбільшою шизофренією» цього краю є те, що в Подгориці встановили пам’ятник «найбільшому монстру» Йосипу Брозу Тіто.
«А в Подгориці, яка, на жаль, колись носила його ім'я, і щоб іронія була ще більшою, на бульварі «Святого Петра Цетінського», тієї, чию церкву на Ловчені зруйнував той монстр, а могилу його племінника, єпископа Рада, осквернив. Яка ж це шизофренія — назвати бульвар на честь Святого Петра Цетінського, а в ньому поставити пам'ятник монстру. Це стан і образ нашої держави, в якій ми живемо. Тому не бійтеся, той темний вілаєт коливається, з якого ті чорні вітри штовхають ті хмари, що нависли над нами. Усі ті, хто загинув, навіть по цей інший бік, а іншого немає, один був визвольним, їх зрадив той монстр, якому поставили пам'ятник у столиці Чорногорії. Зрадили, відправили найжахливішим чином на Голий Оток, щоб катувати їх, убивати в них цю людську гідність найжорстокішим, найтвариннішим способом, знищуючи людей, які боролися з ними в одних рядах», — сказав Методій.
Він додав, що його прадід був під командуванням Євто Ружича в Мойковці та отримав медаль Обіліча.
«Мій брат носить його ім'я, ось він, Раде Остоїч, і в нього було шестеро синів: Йован, Михайло, Мілівої, Мілун, Благоє та Драгої. Усі вони були в Дурміторській четницькій бригаді, двоє з них були неповнолітніми. Перший Мілівої, коли вона рухалася до Плевлі, тоді не було ні четників, ні партизанів, його вбили, і семеро Остоїчів, молодих хлопців з ним, були вбиті в Плевлі, у грудні 1941 року. А інші, дорогою до Зіданого Мосту без повернення, двоє з них, мій дід врятувався як четник, захоплений німцями, яким же він був колаборантом окупантів, якого захопили фашисти та помістили в табір югославської армії на батьківщині та військовополоненим солдатом в Оснабрюку, тільки їхній табір був. Одному вдалося дивом перебратися та втекти за межі Югославії, щоб уникнути вироку, фатальної тітівської долі, а двох неповнолітніх повернули із Зіданого Мосту, їх повернув один...» Міличевич у своєму «...з якою мій батько пізніше одружився, а я половина тих Міличевичів, половина Остоїчів», – сказав митрополит.
Він зазначив, що це об'єднало «обидві сторони, які боролися проти фашистів».
«А ті, хто не хотів схилити голови перед Брозом та його зрадою, опинилися як ті, хто був на Голому острові», – додав Методій.
Бонусне відео:
