Неурядові організації (НУО) та громадські активісти висловили свій протест проти того, що, на їхню думку, президент приєднався до хвилі ревізіонізму та фальсифікації недавнього минулого, нагородивши медаллю Амфілохія Радовича.
Президент Чорногорії Яків Мілатович 19 жовтня оголосив про рішення посмертно нагородити колишнього митрополита Чорногорії та Примор'я Сербської православної церкви (СПЦ) Амфілохія найвищим державним орденом.
«Вісті» писали, що Мілатович вирішив посмертно нагородити Амфілохія найвищим державним орденом, хоча ним вручають президентів держав та лідерів міжнародних організацій.
НЕ ПРОПУСТІТЬ
«Президент Яків Мілатович оголосив, що посмертно нагороджує «вищим державним орденом» релігійного главу Митрополії Чорногорії та Примор'я Амфілохія Радовича. Незрозуміло, який саме орден, оскільки формальні умови для нагородження «вищим орденом», засновані на Законі про державні нагороди та визнання, – щоб нагороджена особа була президентом іншої держави чи міжнародної організації, – не були виконані. Президент досі наполягав на легалістичному підході, тому його рішення грубо порушити закон через його популістський підхід до правого електорату викликає подив», – йдеться у заяві, поданій Центром громадянської освіти (ЦГО).
Вони зазначили, що пояснення, надане Мілатовичем на підтримку нагороди, являє собою, м’яко кажучи, неповну інформацію.
«Амфілохій не сприяв дестабілізації Чорногорії під час референдумного періоду, а лише після того, як активно підтримував Сербію у веденні п'яти війн на території колишньої Югославії та був одним із найголосніших прихильників ідеології «крові та землі», згідно з якою Сербія мала право розширюватися на всі сусідні території, населені сербами», – йдеться у заяві.
За їх словами, Амфілохій вітав, захищав, відзначав і переховував військових злочинців з воєн 1990-х років, зокрема Желько Ражнатовича Аркана та Радована Караджича.
«Він підтримував облогу Дубровника, відвідав поле битви в Дубровнику в 1991 році та, граючи на скрипці, «протистояв» військовим частинам, які спустошували хорватський південь, грабуючи та нападаючи на беззбройних мирних жителів. Після програних війн він продовжував оспівувати лідерів четницького руху, пропагуючи переможену «вікову обітницю об’єднати всі сербські землі». Він заперечував і виправдовував геноцид у Сребрениці. Він називав мусульман, які становлять 20 відсотків населення Чорногорії, «фальшивими людьми, фальшивими релігіями», яких мало сенс вбивати. У 2015 році він нагородив орденом Воїслава Шешеля, засудженого воєнного злочинця за злочини проти людяності, за підбурювання до воєнних злочинів у Вуковарі в 1991 році та переслідування хорватів з воєводинського села Хртковіца, чиї добровольчі загони були агресорами в Хорватії та Боснії та Герцеговині», – йдеться у заяві.
Вони сказали, що він виділявся своїми ксенофобськими, гомофобними та мізогінними поглядами, проти яких ми виступали ще за його життя, і додали, що його також попередили в суді за мову ворожнечі.
«Хоча незрозуміло, яким саме орденом президент нагородив митрополита, парадоксально, що Орден Чорногорії, Орден Чорногорської Великої Зірки, Орден Чорногорської Незалежності чи Орден Чорногорського Прапора – був нагороджений тим, хто заперечував існування чорногорців і висловлювався екстремістською мовою, кажучи, що чорногорці – «комуністичні нащадки або покидьки». Ще в 1989 році він заявив у белградській «Кніжевні Новини»: «В історії ніколи не було чорногорської нації», а в 1992 році в белградському журналі «Світ» стверджував: «Чорногорську націю винайшли в лабораторії Тіто та Джиласа». Він не змінив своєї думки навіть через два десятиліття, коли під час служби в Цетінському монастирі в 2017 році сказав: «Є багато чорногорців, які вважають себе чорногорцями лише тому, що народилися в Чорногорії. Що ж вони за чорногорці. (…) Вони вважають себе чорногорцями лише тому, що, як воли, народилися в Чорногорії. «Вони не чорногорці», – йдеться в заяві.
Вони зазначили, що через усе вищезазначене, на їхню думку, ці дії президента сприяють неприйнятній нормалізації крайнього націоналізму та поглиблюють розбіжності замість зміцнення єдності в Чорногорії.
«Пропаганда, яка намагається побудувати культ особистості навколо Амфілохія, настільки поширилася, що навіть опозиційні партії не мають сміливості нагадати нам повну правду про діяльність видатного священнослужителя, який глибоко поляризував Чорногорію. У цьому контексті ми також висловлюємо свій протест проти наміру встановити йому 2,5-метровий пам'ятник у Колашині після того, як вже триває встановлення 4-метрового пам'ятника в Беране. Окрім муніципалітетів та президента держави, уряд Чорногорії також бере участь у прославлянні Амфілохія та ідеології, яку він символізує, і дав згоду на якнайшвидше встановлення меморіалу в Беране. Важливо наголосити, що Міністерство культури та ЗМІ раніше юридично відхилило запит, посилаючись на статтю 10 (заборона встановлення меморіалів особам, які відіграли негативну роль в історії, співпрацювали з окупантом або пропагували шовіністичні ідеї) та статтю 20 Закону про меморіали (про те, що меморіал, як правило, не може бути встановлений раніше ніж через 20 років після смерті особи, оскільки...» «історія могла б дати об’єктивну оцінку його суті)», – йдеться у їхній заяві.
На їхню думку, одночасне встановлення пам'ятника та вручення медалі главі Сербської православної церкви є показником розмитого секуляризму Чорногорії та загрозливої рівності всіх її громадян.
«Ми не заперечуємо ролі Амфілохія в історії останніх тридцяти років, а також того, що він сприяв розширенню впливу Сербської православної церкви. Однак ми вважаємо цю роль сумнівною, оскільки вона не була гуманістичною, а відповідала однозначним інтересам переможеної націоналістичної програми. Одностороння діяльність, спрямована на ідеалізацію цієї суперечливої постаті, не відповідає суспільним інтересам і не сприяє соціальній згуртованості та почуттю рівності всіх громадян. Чорногорія має традицію догматичної та некритичної підтримки лідерів, світських і духовних, але давно настав час, щоб таку практику замінили культурою поваги до закону та прав людини всіх її мешканців», – йдеться у заяві, підписаній:
громадська активістка Діна Байрамспахич; громадський активіст Даніель Калезич; громадський активіст Душан Пайович; громадська активістка Йована Марович; громадська активістка Мілена Бешич; громадська активістка Паула Петричевич; громадська активістка Ніколета Джукович; Tea Gorjanc Prelević, Human Rights Action (HRA); Філіп Кузман, Антифашисти Цетіньє; Йован Улічевич, Асоціація Spektra; Даліборка Уляревич, Центр громадянської освіти (CCE); Невенка Вуксанович, Центр демократії та прав людини (CEDEM); Мілан Маркович, Чорногорське філологічне товариство; Велія Муріч, Чорногорський комітет юристів із захисту прав людини; Зорана Маркович, Центр розвитку НУО (CRNVO); Златко Вуйович, Центр моніторингу та досліджень (CeMI); Аднан Чиргіч, Чорногорський ПЕН-центр; Майя Райчевич, Центр прав жінок; Ервіна Дабіжинович, Центр освіти для жінок та миру ANIMA; Альмедіна Додіч, Eduko Plus; Емір Пілав, НУО Хусейн Паша; Мілена Попович Самарджич, НУО Ipso facto; Івана Вуйович, НУО Ювентас; Сташа Бастріца, KVIR Чорногорія; Зенепа Ліка, MSJA; Славіца Стрікович, Жіноча дія; Мілош Вуканович, Асоціація професорів історії Чорногорії - HIPMONT.
Бонусне відео:
