У своєму різдвяному посланні митрополит Чорногорії та Примор'я Іоанікій закликав компетентні державні установи створити інститут для вивчення всіх злочинів, що сталися в Чорногорії під час і після Другої світової війни, незалежно від того, хто їх скоїв і від чиєї імени.
«Зіткнутися з правдою про вищезгадані злочини буде боляче, але ще більш цілюще та корисно. І це покаже нашу готовність будувати наше майбутнє на правді, примиренні та братерській любові, а не на ненависті та взаємних розбіжностях», – заявив Іоанікій у листі.
Ми передаємо Різдвяне послання цілісно:
«Сьогодні все сповнене радості, Христос народився від Діви,
«Сьогодні все сповнене радості, Христос народився у Віфлеємі».
Так співає Церква Христова століттями, дорогі брати і сестри, свідчачи про радість сьогоднішнього Свята, в якому беруть участь небо і земля, Бог і людина, все видиме і невидиме творіння. Бог прийшов не для однієї людини, одного народу чи одного покоління, але щоб перетворити, зцілити та покликати всіх людей до єдності Вічної Істини, Справедливості, Любові та Радості. Це день, в який зустрілися істина та благодать, справедливість та любов. Ця небесна таємниця, що сталася в історії, відбувається постійно, і відтоді до сьогодні і до кінця світу та віку ніколи не припиниться, залишаючись завжди присутньою як заклик і звернення до кожної людини, яка приходить у світ. Святкуючи Різдво, ми не лише згадуємо щось, що сталося давно, але силою Божої благодаті нам завжди дається можливість брати участь у події Різдва Христового. Різдвяний піст, молитва, сповідь, покаяння, прощення, регулярне відвідування церковних служб, Святе Причастя... все це готує християн до цього Свята. Очищаючи свій розум, серце та душу, людина починає дивитися на навколишній світ, інших людей та на себе по-новому, христоподібно та богоподібно, відчуваючи, що вона створена не просто як число, як окрема особистість, яка повинна плисти в часі та зникати, щезати. Народження Христа вселяє в наші серця відчуття безсмертя, наповнюючи кожну пору нашого єства, бо збулося те, що Бог обіцяв, сповіщав пророками та чекав поколіннями, що Бог пошле Свого Єдинородного Сина, щоб кожен, хто вірить у Нього, не загинув, але мав життя вічне.
Щоразу, коли в домі народжується дитина, кажуть святі отці, Бог виявляє свою довіру до людини та світу, які є творінням його рук. Народження завжди вважалося символом перемоги життя, тривалості через продовження людського роду, але лише з народженням Христа кожне народження на землі набуває свого повного значення не лише в часі, а й у вічності. Створена за образом Божим, кинута в порох смерті, як би і як довго вона не жила, людина була рабом своєї грішної природи, а отже, гріха, смерті та швидкоплинності. До пришестя Христа, за словами безсмертного Негоша, щастя було невідоме людині,
Справжнє щастя, за яким він вічно біжить; він не знає ні міри, ні межі: чим вище він піднімається до вершини слави, тим більший ворог щастя. Наша країна, мати мільйонів, не може одружити одного сина зі щастям.
У долину смерті та плачу приходить Він – Син Божий, який стає сином Діви, стаючи одним із нас. Прийнявши людську природу, Він стає подібним до нас у всьому, крім гріха. «Він, вічний Бог, з’явився на землі та жив з людьми, і, втілившись від Святої Діви, упокорив Себе, прийнявши образ слуги та ставши подібним до тіла нашого смирення, щоб зробити нас подібними до образу Своєї слави». Він добровільно носить наші немочі. Він страждає, сумує, страждає і страждає з нами. Він сам стає підвладним Закону, щоб звільнити нас від усякого осуду, гріха та смерті, щоб дарувати нам свободу слави дітей Божих. Це свято наповнює все радістю, бо Він є воістину початком спасіння для нас.
Не дивно, що жодне інше свято не є таким присутнім у народних звичаях і традиціях, як Різдво. Майже немає жодного народу на Землі, який би не мав свого особливого вираження та способу святкування Різдва. Наша народна традиція століттями зберігала чудові та благословенні звичаї, які наповнюють ці Святі дні радістю та красою. Святвечір, який ми благословляємо, вогонь, навколо якого ми збираємося, благословення Господнє, процесія, кадило, тости, подарунки та всі ці дії разом допомагають нам пережити всеохопну таємницю Віфлеємської печери. Звичаї, які ми отримали, слід берегти та зберігати, але також слід бути обережними, щоб вони не стали самоціллю, втративши своє суттєве, релігійне значення.
У світлі цього Свята ми бачимо також наших славних предків, які, натхненні таїнством Різдва Христового, століттями зберігали святу православну віру, передаючи її нам, своїм нащадкам, як найцінніший дар. Вони часто жертвували за неї всім, навіть своїм життям. На жаль, 20 століття принесло нашому народові страшні страждання, в якому ми забули про Немовля Ісуса, Віфлеємську зірку та волхвів, і в якому кровожерливий імператор Ірод став мірилом наших взаємних стосунків. Рана братерської ненависті досі кровоточить, і ми всі зобов'язані, згідно зі своїми силами, якомога швидше її загоїти.
Різдвяні свята – це найкраща нагода для нас, освітлених вічною любов’ю Немовляти Христа, зібратися всі навколо Його колиски, подолати наші злісні розбіжності Його благодаттю, обійняти та укласти мир як добрі християни та брати у Святому Дусі. Ми переконані, що всі мешканці цієї країни, які мають добрі наміри до Чорногорії та їхніх нащадків, хочуть, щоб давні братні ненависті часів Другої світової війни, які досі обтяжують нас, були людськи подолані та відправлені в минуле. У цьому відношенні найбільше нам може допомогти певна та перевірена істина, як сказав наш Господь і Спаситель: «Пізнайте істину, і істина зробить вас вільними» (Ів. 8:32). Тому ми знову закликаємо компетентні державні установи створити інститут для вивчення всіх злочинів, що сталися в Чорногорії під час Другої світової війни та після неї, незалежно від того, хто їх скоїв і від чиєї імени. Зіткнення з правдою про вищезгадані злочини буде болісним, але ще більш цілющим та корисним. І це покаже нашу готовність будувати наше майбутнє на істині, примиренні та братерській любові, а не на ненависті та взаємних розбіжностях.
Цього Різдва ми також звертаємося до Бога миру та любові, щоб у наступному році Він дарував мир усім домівкам, де живе наш розп'ятий сербський народ у Косові та Метохії, щоб припинилися переслідування, грабунки та знущання над нашими братами та сестрами, і щоб на цій святій і священній сербській землі нарешті були створені умови для життя в мирі з усіма, гідного людини.
Для нас, православних християн, Різдво завжди було символом і захисником православної сім'ї та шлюбу. Спосіб життя, система цінностей та виклики, що стоять перед сучасною людиною, роблять шлюб найбільш вразливим інститутом. Результатом є зростання кількості розлучень та розпаду сімей. Очевидно, що ослаблення віри, звернення до себе та прагнення до задоволень призводять людину до почуття егоцентризму та самодостатності. Євангельські чесноти, жертовність, любов, страждання, терпіння все більше стають чужими сучасній людині. Батьківство та материнство як дар і покликання від Бога вже не є найбільшим ідеалом і цінністю, заради якої варто жити. Чоловік все менше є захисником своєї дружини та дитини, а дружина все менше є стовпом і опорою дому. Діти, позбавлені тепла та благословень сімейного дому, шукають сенсу в пороках і лихах, які пропонуються їм на кожному кроці. Повертаючи Різдво, ми повертаємо тепло віри та любові в наші домівки. Наслідуючи Пресвяту Богородицю, ми вчимося послуху та смиренному служінню, що робить нас справжніми синами та дочками Бога.
Ми не повинні мовчати перед тим фактом, що ми живемо в час, коли технологічний прогрес, штучний інтелект та інші технічні досягнення значною мірою створюють нове середовище, в якому живе людина. З одного боку, це спрощує практичне життя, скорочує час, необхідний для доступу до інформації, але з іншого боку, це приносить небезпеки та невизначеність, загрожуючи людській гідності. Людина часто обманюється тим, що технології, які її оточують, – це все, що їй потрібно. Ми замінили живі стосунки з близькими, дивлячись в обличчя своєму братові, постійним переглядом безособових екранів. Ми замінили спілкування та братні розмови віртуальними спільнотами, які роблять людину дедалі самотнішою та відчуженішою. Якщо людина повністю віддається такому способу життя, це шлях, який веде до відчаю та безглуздості. Результатом є зростання кількості молодих, поранених душ, які страждають і помирають від постійної депресії та різних психосоматичних захворювань.
У радісних різдвяних святах ми закликаємо всю молодь удосконалювати свої знання, просуватися у вірі, навчатися та виховуватися, прагнучи жити моральним та доброчесним життям. Тільки так вони примножать дари та таланти, дані їм Богом, дозволять їм своєчасно створювати сім'ї та усвідомлювати повний сенс свого життя.
Нехай свято Різдва Христового буде запрошенням для всіх нас вирушити на зустріч з Богом. Бо наскільки наші серця сповнені радістю цієї Божественної зустрічі, настільки ми відчуємо також радість зустрічі з нашими ближніми. Наскільки ми також відчуємо повноту радості життя. Нехай світло Віфлеємської печери, дорогі духовні діти, наповнить кожен ваш дім, щоб, освітлені Христом, ви могли міцнішати у вірі, любові та істині, що Бог з нами, і що Він приходить, щоб зцілити наші немочі, зцілити наші хвороби, підняти падших, втішити сумних, нагодувати бідних і бути всім для всіх, зберігаючи нас і ведучи нас до вічного Життя.
Сповнені радістю сьогоднішнього свята, співаючи ангельську пісню «Слава на висоті Богу і на землі мир, у людях добра воля», ми вітаємо всіх вас, дорогі брати і сестри, найрадіснішим привітанням: «Мир Божий, Христос народився! Воістину народився», – пише Іоанікія у своєму різдвяному посланні.
Бонусне відео:
