Звісно, я вільна людина. І мій батько Різо Більшу частину свого життя він мав повну свободу. Дід Зазначений був чимось на зразок напіввільної людини, бо працював у Штої, обробляв землю та доглядав за маєтком, але також мав час ловити рибу, так казав чоловік з Улциня. Маріо Шурла - чітко описуючи генезис останнього чорного анклаву в Улцині.
Батько Маріо, Різо, був найкращим фотографом і своїм дотепним та дотепним характером залишив сильний слід в новітній історії найпівденнішого чорногорського міста, особливо Пристана, де мав фотоательє. Він народився в 1922 році в Улцині, будучи дитиною прямого нащадка африканців, які жили в місті в той час.
Його внесок у розвиток Улциня як привабливого туристичного місця, що успадковує мультикультуралізм та пропагує всі інші відмінності, включаючи кольори шкіри, є неоціненним. Так само, як і його внесок у здобуття свободи для його співвітчизників та їхню успішну інтеграцію в місцеву громаду.
Саме тому всі, хто знав Різа, у захваті від нещодавньої ініціативи неурядових організацій «Центр громадянської освіти» (ЦГО), «Антифашисти Цетіньє» та «UL Info» – вулиця в Улцині носитиме ім'я цього відомого фотографа, учасника Національно-визвольної війни (НОВ), актора та найвідомішого члена афро-улцинської спільноти.
Ініціативу було подано до муніципалітету Улцинь, Муніципальних зборів та Ради щодо пропозиції назв населених пунктів, вулиць, площ та установ.
Партизан, фотограф, актор та символ мультикультуралізму
Громадські організації зазначають, що Різо Шурла, як відомий антифашист та символ мультикультурного Улциня, заслуговує на вулицю в цьому місті.
«Різо Шурла (також відомий як Різо Харапі) народився в 1922 році в Улцині в афро-албанській родині. Його батько Саїді був прямим нащадком перших африканців, які жили в Улцині. У молодості Шурла займався боксом і працював у громадському харчуванні в Дубровнику, а фотографію вивчав у Белграді. Під час Другої світової війни він приєднався до партизанського руху та записався на Сремський фронт. Був поранений у Національній бою. Після війни повернувся до Улциня, де в 1952 році відкрив перший фотомагазин «Пінєш» і довгий час був єдиним фотографом у місті. Його також пам'ятають за роль у телевізійній драмі «Ягош і Вугльєша» 1976 року. Він був одним із символів Пристану та Бояни – рибалкою, любителем футболу та богемою. Помер в Улцині в 2003 році. Він був одним із останніх членів сімей африканського походження в цьому місті», – йдеться в поясненні ініціативи.
Наголошується, що зображення Різа Шурли було намальовано у 2021 році на сходах, що ведуть до колишнього готелю "Галеб", разом з іншими видатними діячами з історії Улциня, що, як зазначається в ініціативі, означає, що його місто вже певним чином віддало йому шану.
«Ми хотіли б нагадати вам, що муніципалітет Улциня є першим муніципалітетом у Чорногорії, який прийняв Хартію соціальної згуртованості, яка, як було оголошено тоді, «демонструє відданість побудові більш відкритого та пов’язаного суспільства, заснованого на рівності та повазі». Ми цінуємо, що найменування вулиці на честь найвидатнішого мешканця Улциня африканського походження, чия громада століттями була особливою рисою цього міста та сприяла його розвитку, було б сильним символічним актом визнання, особливо враховуючи, що в Улцині немає вулиць, названих на їх честь, хоча є низка населених пунктів, назви яких відносяться до цієї громади», – йдеться в ініціативі трьох неурядових організацій, які вважають, що Різо Шурла, відповідно до Закону про меморіали, відповідає критеріям видатної постаті, враховуючи його внесок у громаду, культуру та боротьбу з фашизмом.
«Міжкультурність та плекання різноманітності – це одні з фундаментальних цінностей Чорногорії, якими ми повинні пишатися. Найменування вулиці на честь Різа Шурли забезпечить інституційне збереження пам’яті про його життя та роботу, а також внесок афро-улцинзької спільноти, щоб нові покоління мали можливість дізнатися про них».
Мріяв про свободу.
Батько Різа, Саїд, був слугою улциньського вельможі. Костюм Пренки у Штої. На початку минулого століття він мріяв про свободу, як і більшість його співвітчизників. Свобода прийшла пізніше, проте він завоював Різо для себе та своїх нащадків...
Різо та Саїд належать до чистокровного роду африканських чорношкірих, яких століттями привозили до Улциня з африканських країн для служіння.
Маріо має трохи світліший колір обличчя, ніж його батько та дід, що є результатом змішаного шлюбу між Різо та місцевою жінкою. ПлаватиІ діти Маріо, Ангел i Стефан, мають світліший колір обличчя, ніж він, оскільки він також дружина Олена біла жінка.
Деякі з наступних поколінь роду Саїда Шурли, безсумнівно, матимуть цілком світле майбутнє...
А все почалося давно – ще до приходу турків, у той час, коли улциньські пірати мали тісні зв'язки з піратами Алжиру, Мальти та Тунісу. Пірати привозили чорношкірих з цих та інших африканських країн і продавали їх багатим улциньцям – для їхнього обслуговування. Особливо це було яскраво виражено у 17 та 18 століттях, коли улциньські пірати були страхом і терором Середземномор'я.
проф. доктор філософії Джурджиця Петрович (1927-2003), професор філософського факультету в Белграді та один з найважливіших етнологів другої половини 20 століття, у своєму викритті, заснованому на дослідженнях вчених Тихомир Джорджевич африканісти Александар Лопашич, вказує, що в 1706 році Улцинь мав у своєму розпорядженні 120 великотоннажних кораблів, тоді як у всій Боко-Которській затоці їх було лише 20 одночасно.
Петрович стверджує, що в 1878 році в Улцині було близько 100 чорних будинків. Така велика кількість африканців, за її словами, була результатом престижу улциньської знаті, оскільки більша кількість слуг означала більшу репутацію для родини.
У своїй роботі Петрович згадує, що улциньські моряки продовжували работоргівлю після 1878 року аж до Балканських воєн, і що відомі імена п'яти торговців того періоду.
У деяких історичних документах також згадується добровільне прибуття, як-от відома чорношкіра жінка Сльоза з Судану, яка вийшла заміж за чоловіка з Улциня Хаджі Халіл Фіджа, тоді майор турецької армії.
Майже ніхто з тих, кого опитували та з ким розмовляли Джорджевич та Лопашич, не знав, звідки вони.
В інтерв'ю "Вісті" понад десять років тому Маріо розповів, що причина цього полягає в тому, що чорношкірих людей привозили до Улциня молодими, і вони молодими помирали, тому рідко що можна було передати з покоління в покоління.
Усі чорношкірі люди, які жили в Улцині в той час, каже Маріо, є прямими нащадками його діда.
Чорношкірі ульциньці здебільшого отримали свої прізвища від сімей, у яких вони служили та жили. Те саме було з родиною Маріє.
Різо розповів мені, що наші предки служили в родині Шурла з Улциня. Звідси й пішло наше прізвище. Пізніше Різо додав Арап як друге прізвище до Шурли. Його брат Бажання і брататися Яні «Прізвище Шурла замінили на прізвище Арап. Я залишив лише Шурлу як нагадування про наше минуле. І я не шкодую про це. Та й навіщо мені, чи Арап, чи Шурла, я ж точно вільна людина, просто безробітний», – жартома сказав він тоді.
З іншого боку, за словами деяких жителів Улциня, чорношкірі, які були слугами у деяких місцевих жителів, ділили з ними і радість, і горе. Те, що з ними не поводилися як з рабами, свідчить також той факт, що вони щедро давали їм свої прізвища, які вони використовували навіть тоді, коли починали нове, самостійне життя.
Маріо, який живе між Улцинем та Белградом, мав дитинство, яке нічим не відрізнялося від дитинства його білих однолітків. Саме за це боровся Різо, який провів свою першу дитину, а пізніше й юність, у Хорватії, не тому, що хотів, а тому, що цього хотіли інші.
Різа відвезли до Дубровника у віці шести років до багатого купця. Джасте Тезака«, але не для роботи, а заради атракціону. Він доглядав за ним, годував його та навчав. Пізніше він працював у Тежака в місцевій корчмі «Дубровник» підсобним робітником. Потім життя завело його спочатку до Загреба, де він працював офіціантом у готелі «Еспланада», а потім у «Мажестику» в Белграді», – розповів Маріо історію життя свого батька.
Зустріч із Савою Буричем
Під час війни Різо працював фотографом у Белграді, а в 1944 році записався на Сремський фронт, де був поранений. З того часу є анекдот, коли роту Різо відвідав генерал Саво Бурич, і знайшов його на варті. Щось йому було незрозуміло, тому він підійшов до Різа і запитав його, як справи і звідки він.
«З Чорногорії», як з гармати відповів Різо.
«Боже мій, я знав, що ми чорні, але не настільки», – сказав Маріо, коли Бурич, чорногорець з Даниловграда, жартома відповів його батькові.
Після війни Різо повернувся до Улциня. Він працював офіціантом у «Ядрані», а в 1952 році відкрив фотомагазин як сімейний бізнес. Двадцять років по тому магазин виник на Пристані, під стінами Старого міста. Там Різо щодня брав свій фотоапарат і йшов на роботу. Нада залишалася в магазині. Місцеві жителі кажуть, що всі хотіли сфотографуватися з Різо.
Місцеві жителі кажуть, що він був атлетичної статури та гарного вигляду.
«Усі хотіли взяти з відпустки якийсь сувенір, і Різо всім сподобався. Він був як магніт».
І ось, завдяки Різу, історія про улциньських чорношкірих поширилася по всій Європі.
Чорні перли
У своїй роботі 1973 року Петрович підтверджує, що не всі чорношкірі були слугами все своє життя, але були й вільні люди – двоє з них були капітанами власних кораблів, а решта займалися сільським господарством. Чорношкірі, пише він, ніколи не займалися ремеслами, за винятком двох – Різо як фотографа та Юсуф Шепатедже як механік.
Ульциньські чорношкірі є невичерпним натхненням для численних істориків, науковців, письменників, журналістів... Вони були віддані своїй новій батьківщині. Відомий ульциньський журналіст і літописець Олександр Янінович Він називав чорношкірих улциньців чорними перлинами, чітко асоціюючи це з тим, що в Улциня є щось, чого не було в жодному іншому місті. В одній зі своїх численних нотаток він навів подробиці розмови з Різо Шурло, який на той час вже був на схилі життя. Різо тоді сказав йому, що було помилкою називати його африканцем у книзі «Десята прикордонна бригада», де зазначено, що він був поранений 23 грудня 1944 року.
«Ні я, ні мій батько не африканці. Деякі з наших давніх предків походять звідти. Але я чорногорець. Так я себе відчуваю і так я завжди себе заявляв», – сказав він тоді Різо Яніновичу.
І за все, що він зробив для просування міста як туристичного та мультикультурного, і за його непохитний дух свободи як у мирний час, так і у війні, найменше, чого заслуговує Різо, це вулиця, названа на його честь. Бо перлини вічно вічні...
Бонусне відео:
