Світлана Броз: Цетинські старшокласники є яскравим прикладом громадянської непокори

«Не можна говорити про розвинуте суспільство в країнах, де панують ті ж міфи та упередження, що й двісті років тому», — каже вона.
283 переглядів 1 коментар(ів)
Світлана Броз, Фото: Скріншот (Youtube)
Світлана Броз, Фото: Скріншот (Youtube)
Застереження: переклади здебільшого виконуються за допомогою перекладача штучного інтелекту і можуть бути не 100% точними
Ažurirano: 05.08.2018. 18:35h

Світлана Броз, онука Йосипа Броз Тіто, активістка, засновниця організації сприяння громадянській мужності «Gariwo», розповіла Deutsche Welle про громадянську непокору на території колишньої Югославії.

  • Ви тривалий час читаєте молоді лекції про важливість громадянської мужності та непокори. Що таке громадянська мужність і чому вона важлива?

Громадянська мужність — це воля та практичні навички непокори, опору, протистояння та ненасильницької боротьби проти зловживання владою будь-якою державною установою, приватною компанією чи особою, яка свідомо нехтує своїм обов’язком або незаконно користується своєю політичною, економічною чи соціальною владою. з порушенням прав людини – будь то в цивільному чи політичному житті, ЗМІ, бізнесі чи в академічній, релігійній чи сімейній сфері. Його вираження є необхідною умовою для розвитку демократії в примітивних суспільствах, подібних нашим регіонам.

  • Суспільства в регіоні примітивні?

Так. Не можна говорити про розвинуте суспільство в країнах, де панують ті ж міфи й упередження, що й двісті років тому. Це ті самі міфи, які політики та духовенство використовували в безпринципних війнах, які вони вели в 20-х роках, і з якими вони все ще правлять через чверть століття. Вони також примітивні, тому що воювали в центрі Європи наприкінці 25-го століття, і через XNUMX років після воєн вони не можуть дивитися в очі правді та відповідальності за те, що вони зробили від імені своїх підданих у тих самих війнах, але повернутися до більш далекого минулого, відродивши найтемніші колабораціоністські нацистсько-фашистські рухи часів Другої світової війни та надавши їм легітимності. Я часто задаюся питанням, куди нас веде такий примітивізм, і будь-яка раціональна відповідь нищівна.

  • Громадяни країн колишньої Югославії в більшості випадків незадоволені політикою, охороною здоров'я, освітою та загальною ситуацією в своїх країнах. Однак повстання проти нього дуже рідкісні, і молодь виїжджає все більше. Це через відсутність громадянської відповідальності та громадянської мужності?

Молоді люди із Західних Балкан справді найчастіше обирають те, що їм здається легшим, а саме поїхати в якусь високорозвинену країну, правила й закони якої вони повинні поважати, і єдине, що їм потрібно, це знайти роботу, якою б складною вона не була. може бути. Вони рідко запитують, як ці країни досягли такого високого соціального рівня і як вони можуть допомогти своєму суспільству піднятися з багнюки, в якій вони всі колективно валяються. У нашому регіоні дуже мало молоді, яка усвідомлює свою відповідальність у суспільстві, і мало хто знає, що означає бути громадянином. Взагалі громадянська відповідальність, а відтак і громадянська мужність у нашому регіоні зустрічається дуже рідко, хоча вона там найбільше потрібна.

  • Чому?

По-перше, задам єретичне запитання: хтось знає, який відсоток населення проживає в тих країнах, а який відсоток громадян? Чи хтось із них коли-небудь досліджував цю тему? І я встановлю, і я хотів би, щоб мені заперечили, але з фактами, що в усіх цих країнах, за винятком рідкісних почесних винятків, при владі переважно ті люди, чиї руки брудні війнами дев'яностих, які знають, що страх є найефективнішим засобом управління і не відмовляються від постійного залякування «своїх» тими «чужими».

Зважаючи на те, що організована злочинність є найсильнішою в регіоні, і що всупереч звичній логіці, що кожна країна має свою мафію, тут, на Балканах, мафія має навіть кілька країн – це означає, що вони тримають усі важелі влади. . І нечисленні громадяни, а я стверджую, що це понад 90 відсотків населення, не часто виявляють достатньо громадянської мужності, щоб протистояти державі та протистояти несправедливості. Люди взагалі не хочуть бути героями. Вони радше проживуть своє маленьке, непомітне життя, і навіть коли вони незадоволені, а вони є, і переважна більшість із них є, вони все одно очікують, що хтось інший вирішить усе їхнє невдоволення. А цього не відбувається. Володарі свого життя знають, як, скільки і коли треба кидати крихт зі столу, щоб вони були спокійні... І так минуло чверть століття, а побачимо, скільки ще пройде.

  • Яка різниця між громадянином і резидентом? І чому так мало громадян?

Громадянин - це особа, яка активно реалізує свої громадянські права та виконує громадянські обов'язки. Для мене житель – це той, хто просто десь живе і враховується в переписах населення, при цьому не користується своїми громадянськими правами і не виконує громадянських обов’язків. З визначень цих двох термінів стає зрозуміло, чому так мало громадян, і я думаю, що в основі відповіді знову лежить примітивізм, як зерно всякого зла і регресу.

  • Яка роль системи освіти в країнах регіону, коли йдеться про громадянську непокору?

Зрозуміло, що політична концепція в нашому регіоні, незалежно від того, про яку окрему країну йдеться, абсолютно однакова: мати якомога менше освічених людей, коли йдеться про демократію та права людини, бо неосвіченими буде легше маніпулювати і навіть легше правити. І мушу визнати, що їм це дуже вдається.

Тому наших дітей не вчать ані громадянської непокори, ані взагалі громадянських чеснот, хоча це більш ніж необхідно. Влада, яка вирішує, щоб діти про це не дізналися, не розуміє кінцевих наслідків свого рішення. Якщо ви навчите дітей громадянській непокорі, ви навчите їх виражати свій бунт чітко й голосно, але завжди лише без насильства. Якщо невиховані діти вирішують протистояти владі, коли виростають, це зазвичай супроводжується насильством, а нерідко і знищенням. І хто тоді де-факто відповідальний?

  • Який приклад громадянської непокори в нашому регіоні ви б виділили?

На початку 2009 навчального року учні середньої школи Цетіньє вирішили взяти участь у громадянській непокорі та відмовилися відвідувати уроки, доки влада не поновить на посаді їхнього директора, якого влітку було звільнено через політичні зловживання. Вони вимагали відставки міністра освіти Чорногорії, щодня приходили до гімназії і читали уривки з книг, щоб не вчити владу, що таке громадянська мужність. Три місяці наполегливо демонстрували і врешті перемогли. Заступника міністра освіти як відповідального прем'єр-міністр звільнив, а директора повернув на посаду. Учні повернулися за парти і оголосили, що працюватимуть у вихідні до кінця навчального року, щоб надолужити час, витрачений на боротьбу за справедливість.

Світлана Броз – лікар-кардіолог, засновник і директор організації «Gariwo» у Сараєво. Вона є автором книги «Добрі люди в часи зла», численних есеїв і публікацій про громадянську мужність і видатним активістом проти ксенофобії, насильства, війни, а також етнічних, расових і релігійних поділів. Світлана Броз — онука Йосипа Броз Тіто

Бонусне відео: