Оскільки дебати навколо терміну «бездітні коти» домінують під час виборчої кампанії в США 2024 року, BBC досліджує історичні зв’язки між жінками та їхніми пухнастими друзями.
Жодна інша тварина так переконливо не описує, як західна людина дивиться на жіночу сексуальність, ніж коти.
Сексуально провокаційних жінок називають «сексуальними кішками», жінок, які спокусливо «муркочуть», а тих, хто добре виглядає, — «кішками».
Проте протилежністю стереотипу «сексуальної кішки» є десексуальна зовнішність «дівчини-кішки».
- Французьке село, розтерзане жахами судового процесу у справі про масове зґвалтування
- Жінки повинні відзначати «справжню форму жіночого тіла», каже Кейт Вінслет
- Олімпійська спортсменка померла після того, як її підпалив її колишній партнер
І оскільки коментарі Джей Ді Венса, кандидата у віце-президенти 2021 року від Дональда Трампа, про те, що країною правлять «коти без дітей», нещодавно знову з’явилися на публіці, схоже, що історія «котів» все ще актуальна.
Як почалася ця історія?
Стереотипна жінка-кішка – няня, жінка, яка живе без чоловіка, часто лесбіянка.
Зазвичай вона носить светр і окуляри, замкнута і має принаймні одного кота, але частіше за все.
Еліс Мадокот, автор книги «Кішки: вивчення котячої дружби та поширених забобонів» (Жінки-кішки: дослідження котячої дружби та тривалих забобонів) розповідає BBC, що історичні зв’язки між котами та жінками сягають далекого минулого, з постійною дихотомією між гіперсексуальним і несексуальним.
Дружину з Бата Чосера з «Кентерберійських оповідань» (1476), наприклад, назвали кішкою, «що було образою та натяком на те, що вона була безладним статевим життям, бо вона «нявкала», — каже Мадікот.
Іншими словами, «бути котом десексуалізує жінку, але це також може використовуватися як образа для вказівки на розбещеність і хіть». молодші чоловіки.)
Зв'язок між жінками та котами є давнішим і більш поширеним.
У Стародавньому Єгипті, де коти були одомашнені майже 10.000 XNUMX років тому, напівкішка-напівжінка Бастет була богинею домашнього господарства, родючості та дітонародження.
Вона захищала дім від злих духів і хвороб, і, як у випадку з більшістю єгипетських божеств, вона також відігравала роль у загробному житті, де вона направляла мертвих і допомагала їм.
У греко-римський період інтерпретації ролі Бастет перейняли Артеміда (Греція) і Діана (Рим), чиї зв'язки з котами були помітні, але в меншій мірі, ніж з попередницею.
Ці божества були представлені в людській формі, де Артеміда мала тісні зв'язки з котами, а Діана перетворилася на кішку (особливо в «Метаморфозах» Овідія, коли римські боги втекли до Єгипту).
У Європі найвизначніший приклад існує в скандинавській міфології - Фрейя, богиня родючості, любові та удачі, їздила на двовозі, запряженому двома котами.
У Стародавньому Китаї питаннями родючості та боротьби зі шкідниками займалася богиня котів Лі Шоу.
Тож коли стосунки між жінками та котами, особливо на Заході, набули негативного відтінку та стали суперечливими?
Походження зв'язку між котом і жінкою
Здається, відповідь на це питання ми можемо знайти в християнстві.
«Союз жінки та кота асоціюється з дохристиянськими богинями», — каже Мадікот, додаючи, що «церква не дивилася на це прихильно, і це може бути корінням пізнішої підозри, яка виникла під час судів над відьмами». (Процеси над відьмами являли собою серію слухань людей, найчастіше жінок, яких звинувачували в чаклунстві. Тих, кого визнавали винними, засуджували до смертної кари.)
У своїй книзі «Кіт і людська уява (Кіт і людська уява), Кетрін М. Роджерс пише, що в середні віки римсько-католицька церква розглядала незаміжніх жінок, які вільно блукають, як котів, що підкрадаються.
Пізніше, щоб викорінити всі нехристиянські вірування в Європі, церква оголосила всіх нехристиянських божеств злими, а котів трактувала як послідовників сатани.
Далі був шквал релігійної пропаганди, в якій жінок, чи котів, чи обох вважали злом.
У 1233 р. папа Григорій оголосив Вокс у Рамі, указ, який представив проблему Європи з нехристиянськими віруваннями, звинувативши віруючих в участі в сатанинських культах, водночас детально описуючи ритуали цих сект.
За мотивами книги Дональда В. Еггерса «Класичні коти: підйом і падіння священного кота» (Класичні коти: підйом і падіння священного кота), цей папський указ «благословив винищення кішок, особливо чорних, а також винищення їх власників».
Коли Агнес Вотерхаус стратили в Англії після першого суду над відьмами в 1566 році, вона зізналася, що її особистим демоном (надприродним духом, який супроводжує відьму) був кіт на ім'я Сатана, який пізніше перетворився на жабу.
Шістдесятитрирічну жінку повісили, що назавжди створило зв'язок між жінкою-кішкою та відьмою, який досяг Сполучених Штатів після закінчення процесу над відьмами в місті Салем.
Відтепер BBC сербською мовою та на YouTube, слідкуйте за нами ТУТ.
«Кішки незалежні та часто розумні — те, чого в минулому люди, які намагалися контролювати жінок, не хотіли, щоб вони були», — каже Медікот.
У багатьох випадках це загрожує християнській ієрархії життя на землі, в якій людина знаходиться на вершині.
Кетрін М. Роджерс розвиває цю ідею далі, пишучи: «Коти досить влучно представляють те, чого чоловіки прагнули в жінках і на що гірко скаржилися — вони не слухають і не люблять достатньо.
Чоловіки, які не можуть контролювати жінок настільки, наскільки їм хотілося б, асоціюють їх із неконтрольованими тваринами».
Тож не дивно, що коти з’явилися в мультфільмах проти суфражисток на початку 20-го століття в Америці, щоб висміяти жіночий рух і спробувати зменшити його вплив.
Зв’язок між котами та жінками є частиною більш широких стосунків між людьми та тваринами, розповідає ВВС професор Фіона Пробін-Рапсі з Університету Вуллонгонга, яка підходить до досліджень тварин з феміністської постколоніальної точки зору.
«Уявлення, які ми маємо про тварин, узгоджуються з уявленнями про стать», — каже вона.
«Ми зазвичай використовуємо описи тварин, щоб говорити про стать і позначати характерну гендерну поведінку («сука», «курка», «жеребець», «пума») так само, як і раса і расизм, в рамках яких описи тварин постійно використовується, щоб дегуманізувати людей і позбавити їх людяності».
Дівчата-кішки в масовій культурі
Оскільки незаміжні жінки вважаються доглядальницями та няньками, які черпають лише фінансові ресурси родичів, незаміжні жінки, які мають котів, вважаються проклятими з багатьох причин.
До початку вікторіанської ери ці відносини увійшли в культурне середовище.
У 1880 році журнал Dundee Courier писав: «дівчинка-бабуся не представляє свій власний клас, якщо у неї немає кота», тому що «одне не може існувати без іншого».
Образ незаміжньої жінки з котом дожив до ХХ століття, переживши поп-культурний зеніт у 20 році, коли вийшов на екрани документальний фільм «Сірі сади».
Героїні цього фільму — Едіт Був’є Білл «Маленька Еді» та її мати Едіт Айвінг Був’є Білл «Велика Еді» — родичі Жаклін Кеннеді Онассіс, а Грей Гарденс — це назва їхнього будинку, який мав 14 кімнат у Іст-Гемптоні, біля н. Нью-Йорк.
Будинок заполонили коти, підлоги були завалені банками з котячим кормом та сміттям, а подвір’я заросло бур’янами.
Цей документальний фільм був певним попередженням про те, що може статися з жінкою, коли вона залишилася без чоловіка: Велика Еді була розлучена, а Маленька Еді так і не вийшла заміж.
«Стереотип жінки-кішки позначає жінок, які не відповідають очікуванням патріархального суспільства», — каже Медікот.
«Жінки-кішки часто старші, незаміжні та без дітей, і суспільство говорить жінкам, що це невдача. Якщо ви не відповідаєте очікуванням, ви не тільки залишитеся самотніми, але якщо у вас ще є коти, то шляху назад не буде, і це призводить до повного нещастя та десексуалізації».
Gray Gardens створив шаблон дівчини-кішки, який протримався на великому екрані протягом десятиліть.
І Мішель Пфайффер, і Холлі Беррі зіграли Жінку-кішку, але в цих фільмах жінка-кішка також була присутня - Пфайффер була такою у фільмі «Бетмен повертається» в 1992 році, тоді як у «Жінці-кішці» (2004) у Беррі був котячий наставник.
Згадайте місіс Діггл із «Гремліна» (1984), Еленор Абернаті з «Сімпсонів» (вперше з’явилася в 1988 році) та Роберта Де Ніро в ролі леді-кішки в серіалі. Saturday Night Live (2004).
Кіт також з’являється у фільмі LEGO (2014) – місіс Скрачен-Пост володіє близько двадцяти котів.
Кішки також є частиною літератури; деякі з них ідентичні персонажам пізніших фільмів, таким як Жінка-кішка в книзі та фільмі «Пекельний апельсин», потім тітонька Джейн професора Прінгла в серіалі «Дживс і Вустер» П.Дж.Вудхауса, а також міс Керолайн Пірсхаус у «Сіттафордській таємниці» Агати Крісті.
Останнім часом страх перед жінками та котами, а також історії, які мають більш натуралістичну присутність у масовій культурі, стали певною мірою комічними.
У серіалі Гілмора (2000-2007) Лорелай, нещодавно знову розірвана, кличе свою дочку Рорі, коли на її порозі з’являється спочатку один, потім інший кіт: «Вони знають. Коти знають, що я одна. Треба почати збирати газети, знайти синій халат і втратити передні зуби».
У схожій манері виглядає епізод серіалу «Люда колишня дівчина» (2015-2019), де Ребека жартує з друзями в сцені з мюзиклу, що стане жінкою-кішкою, бо залишилася без хлопця.
Іншими словами, зовнішній вигляд жінки-кішки - це, більшою мірою, суцільне кліше.
Ці затерті стереотипи про жінок-кішок, однак, сьогодні не надто популярні.
Жінки мають більше свободи та влади, щоб вижити за межами історично нав’язаних «норм» – усе більше з них самостійно вирішують не мати партнера, не народжувати дітей, брати на себе більшу відповідальність на роботі та термін "седателіка", яка вже не в моді, нещодавно вживана феміністками.
Навіть ім'я "кішка" широко і з гордістю використовується власниками котів у соціальних мережах, серед яких такі відомі особистості, як Тейлор Свіфт.
«Більше, ніж стереотипи, є багато чудових прикладів дружби між жінками та котами, які насправді є такими, якими вони здаються — позитивні стосунки між домашнім улюбленцем і господарем», — каже Медікот.
Виявилося, що віце-президент Камала Харріс, особа, якій Джей Ді Венс скерував коментар про «бездітну жінку-кішку», не є ані бездітною (вона мачуха двох дітей), ані не має кота, але історичне значення терміну та висновки, які ми з цього робимо, залишаються.
Якщо жінка чи особа будь-якої статі погодиться бути «людиною-кішкою» (незалежно від того, чи є у неї тварина чи ні), то, можливо, вибір, чи називати себе такою на публіці, також залишається виключно за нею чи за ними.
Слідкуй за нами на Facebook, Twitter, Instagram, YouTube i Viber. Якщо у вас є пропозиція щодо теми, зв’яжіться з нами за адресою bbcnasrpskom@bbc.co.uk
Бонусне відео:
