Фернан Магеллан - герой, зрадник чи жорстокий тиран

Прибувши на острів Мактан, що знаходиться на території сучасних Філіппін, Магеллан був жорстоко вбитий під час битви з місцевим населенням.

3385 переглядів 0 коментар(ів)
Фото: Getty Images
Фото: Getty Images
Застереження: переклади здебільшого виконуються за допомогою перекладача штучного інтелекту і можуть бути не 100% точними

До Міріам Баланеску

Новий фільм зображує піонерську подорож всесвітньо відомого португальського мореплавця, якого звинуватили у «неконтрольованій кровожерливості».

Мало які фільми настільки епічно виснажливі, як Magelan, нова драма про португальського мореплавця XVI століття Фернанда Магеллана, знята філіппінським письменником Лавом Діасом.

Все починається з відомого дослідника, якого грає мексиканська зірка Гаель Гарсія Берналь, який плекає грандіозні амбіції створити новий морський шлях до того, що тоді називали «островами прянощів» в Індонезії.

Він тікає з батьківщини до Іспанії та, за підтримки короля Карла I, вирушає у важку подорож, під час якої багато членів його екіпажу помирають від цинги або страчуються за заколот.

Прибувши на острів Мактан, що знаходиться на території сучасних Філіппін, Магеллан був жорстоко вбитий під час битви з місцевим населенням.

Обставини цієї одіссеї, яку він розпочав у 1519 році, стали дещо легендарними.

Це була подорож, яку багато істориків стверджують як перше повне навколосвітнє плавання; після смерті Магеллана на Мактані в 1521 році навколосвітнє плавання його флоту було завершено під командуванням іншого капітана Хуана Себастьяна Елькано наступного року.

Біограф Лоуренс Бергрін стверджує, що подвиги португальського мореплавця «значніші», ніж подвиги Христофора Колумба, а NASA назвало один зі своїх космічних кораблів на його честь.

Але інші заперечують його значення, особливо тому, що він не прожив достатньо довго, щоб завершити подорож назад до Іспанії.

Є й інші причини, чому Магеллан є суперечливою фігурою, зокрема його зрада власної країни, якій передували звинувачення у незаконній торгівлі; його нібито тиранія над флотом; та примусове навернення мешканців Мактана до християнства.

Лише у 2022 році історик Феліпе Фернандес-Арместо спробував спростувати наратив про Магеллана як героя у книзі «Мозок: за межами міфу про Магеллана».

Він назвав його безрозсудним і фанатичним, а його місію — «повним провалом» через велику кількість смертей (вважається, що з приблизно 270 моряків лише 18 повернулися до Іспанії) та нездатність отримати прибуток.

Фернандес-Арместо також стверджує, що Магеллан був винний в «імперіалізмі, рабстві, неконтрольованій кровожерливості та несправедливій дискримінації» щодо корінних народів.

Тож, чи варто вважати його піонером чи підступним хижаком, спраглим влади?

Спадщина Магеллана стає ще більш неясною через те, що записи про його навколосвітню експедицію збереглися дуже мізерно.

Більшість того, що ми знаємо про Магеллана, походить від літописця його корабля, Антоніо Пігафетти, який був помічником мореплавця, але Фернандес-Арместо характеризував його як «агента зі зв'язків з громадськістю» мореплавця.

Зміна наративу про Магеллана

Щоб створити власну напіввигадану розповідь про експедицію Магеллана, Діас провів сім років, досліджуючи та відвідуючи архіви в Лісабоні.

Спочатку увагу сценариста та режисера привернула Беатріс Барбоса де Магеллан, занедбана дружина Магеллана, з якою він був одружений майже чотири роки.

«Але потім, під час мого дослідження, я просто подумав, що Магеллан цікавіший», – розповідає Діас BBC, – особливо тому, що він побачив можливість «збалансувати наратив, додати малайську точку зору. Тому що він завжди розповідає про Магеллана – точку зору білої людини».

Частиною цієї зміни є підкреслення важливості десятирічного раба Магеллана, Енріке Малаккського (зіграного у фільмі Амадо Арджаєм Бабоном).

Перш ніж Магеллан вирушив у подорож на Філіппіни, він придбав Енріке, колишнього мусульманина, у малайзійському місті Малакка та привіз його назад до Іспанії.

Після прибуття на Мактан, оточення Магеллана з подивом виявило, що Енріке розмовляє рідною мовою, що свідчить про те, що він виріс неподалік.

Деякі історики навіть припускають, що, повернувшись до цього регіону, Енріке, можливо, здійснив навколосвітню подорож раніше за будь-кого з екіпажу Магеллана.

Фільм Діаса також проливає світло на антирабовласницькі настрої тієї епохи: Магеллана попереджає про це колега з іспанського двору.

Фрай Бартоломе де лас Касас — член іспанської королівської ради — проповідував проти рабства, поки нові закони обмежували торгівлю в Португалії в 1570 році.

Хоча факти про життя Магеллана обмежені, найчастіше переважає розповідь про його героїзм.

Магеллан, якого грає Діас, непохитно обмірковує те, що нам відомо про його ставлення до членів екіпажу на борту Армади де Малуку.

Це включало страту одного з них за нібито содомію та, зі зростанням його параної, відлучення від церкви священика Педро Санчеса де Рейни.

Заколоти постійно спалахували, і в листопаді 1520 року один із п'яти кораблів флоту, «Сан-Антоніо», та весь його екіпаж покинули місію.

Магеллан, можливо, відчув себе змушеним винести такі суворі вироки через невпевненість у собі, адже, втікаючи з власної країни, він зробив себе ізгоєм як у Португалії, так і в Іспанії.

«Магеллан мав недолік – не був кастильцем, що зменшило його владу над кастильською знаттю», – розповідає BBC Жуан Паулу Олівейра е Коста, професор історії Лісабонського університету.

«Його кастильські капітани хотіли взяти під контроль експедицію. Покарання мало бути жорстоким, щоб запобігти подальшим повстанням».

«Якби Магеллан не вбив їх, вони б убили Магеллана».

У біографічному фільмі Діаса колоніальне насильство, скоєне Магелланом та його людьми, також виводиться на перший план.

Коли вони висадилися на Гуамі, і невеликий човен було викрадено, моряки криваво помстилися корінному населення, спаливши будинки.

Громади в Малакці та на Філіппінах зазнали подібної жорстокості.

Однак, на відміну від інших кінематографічних зображень колоніального насильства, таких як «Соловей» (2018) чи «Синій солдат» (1970), портрет Діаса уникає вибухових, потенційно експлуататорських дій.

«Сага про Магеллана — це епічна річ», — пояснює він.

«Але я не хотів робити це традиційним способом, [з] видовищністю... Я був на поліцейському патрулі, коли був молодим репортером, і ти бачиш наслідки, але не бачиш самих дій. Коли це показують, це неповага до людства».

Незважаючи на недоліки Магеллана, Діас не був зацікавлений у його демонізації.

«Я хотів побачити справжнього персонажа», – наполягає Діас. «Справжня людина амбітна та мріє не лише про себе чи свою родину».

«Він справді вірив у християнство».

Окрім того, що Магеллана вважають першим європейцем, який зв'язався з Філіппінами, йому також приписують впровадження католицизму в регіоні.

«Санто-Ніньйо» (Святе Дитя), статуя, яку Магеллан подарував місцевому вождю Раджі Умабону і яка нібито призвела до чудесного одужання хворих дітей у цій громаді, «досі є найбільшою іконою в країні», каже Діас.

Сьогодні 93 відсотки населення Філіппін є християнами.

Хто вбив Магеллана?

Підхід Діаса до розвінчування міфів також був застосований до багатовікової таємниці смерті Магеллана в битві при Мактані.

Пігафетта стверджував у своєму щоденнику, що поки 2.000 малайських воїнів билися з 60 членами екіпажу, що вижили, Лапулапу, інший місцевий вождь, убив конкістадора.

Діас не був настільки переконаний: «Для мене це свого роду нерозкрита справа, бо вони завжди визнають Пігафетту, що Лапулапу вбив Магеллана, але ніхто не бачив Лапулапу».

У версії подій Діаса, Лапулапу насправді є вигаданою істотою Умабона та, нібито, надприродною істотою, що п'є кров, викликаною вождем, щоб налякати Магеллана та його людей.

«Умабон не хотів навертатися до християнства», — каже Діас.

«А потім Магеллан сказав, що Гумабон помре через два дні, бо в нього був указ, що кожен, хто не хоче навернутися, має померти».

У фільмі не показано, як Магеллана вбила одна конкретна людина, а радше натякається, що це були колективні зусилля людей Хумабона.

Це твердження про те, що Лапулапу не є реальною людиною, викликало суперечки на Філіппінах, коли фільм вийшов там у вересні минулого року.

Це завдяки легендарному статусу Лапулапу.

За словами Даніло М. Херони, історика та автора книги «Фернандо Магеллан: Армада Малуку та європейське відкриття Філіппін» (2016), Лапулапу вже давно є «символом філіппінського націоналізму».

Це, за його словами, очевидно з пам'ятників, знаків відмінності та назв місць [які його вшановують]», хоча «більшість того, що ми знаємо [про нього], походить з апокрифічних, легендарних та народних оповідань з усних традицій. З цієї причини він отримав мало уваги серед вчених».

Однак фільм Діаса спонукав двох анонімних істориків написати листа до філіппінської газети The Freeman, щоб оскаржити його позицію щодо цієї постаті.

Сам Магеллан мав подібну, постійно оскаржувану репутацію на Філіппінах.

Колись визнаний «захисником католицької віри», каже Герона, він став дедалі непопулярнішим на тлі сплеску націоналізму під час президентства Родріго Дутерте між 2016 і 2022 роками, а тепер його критикують «молодші покоління» на тлі зростання «антизахідних» настроїв.

Його роль в історії Філіппін також є предметом численних дискусій.

Історик і колишній голова Національної історичної комісії Філіппін Амбет Окампо стверджував:

«Магеллана не слід розглядати як початок історії Філіппін, а як одну з подій [в] історії, яку ще належить написати та переписати для нового покоління».

Не дивно, що після століть спадщина таких дослідників, як Магеллан, є складною, і навіть його наміри залишаються сумнівними.

«Магеллан не хотів об'їхати світ», – стверджує Олівейра-е-Кошта.

Однак, серед його досягнень, за його словами, Магеллан «відкрив зв’язок між Атлантичним і Тихим океанами, а також величезні розміри Тихого океану».

Лише після його експедиції картографи змогли створити планісфери [карти світу, що показують вигляд поверхні Землі] з трьома великими океанами, і еліти нарешті зрозуміли розмір самої планети.

В кінці фільму історія завершується суперечливою точкою зору Енріке Малаккського, а не Магеллана чи його співкапітана Елканна.

Він з жалем визнає, що допомагав у вбивстві португальських та іспанських чоловіків, які все ще залишалися на острові Мактан, одночасно розмірковуючи про колоніальне насильство, скоєне проти нього та інших малайців.

Діас сподівається, що його фільм спонукатиме до діалогу про подорож Магеллана, який буде «більш збалансованим, у деяких аспектах більш інклюзивним, а не лише зображеним з домінуючої європейської точки зору».

Відтепер BBC сербською мовою та на YouTube, слідкуйте за нами ТУТ.

Слідкуй за нами на Facebook, Twitter, Instagram i Viber. Якщо у вас є пропозиції щодо теми, будь ласка, зв’яжіться з bbcnasrpskom@bbc.co.uk

Бонусне відео: