Дехто вважає, що його 142 аркуші спеціально вибіленої та витонченої телячої шкіри коштують мільйони, але для Сараєво, столиці Боснії та Герцеговини (БіГ), вони безцінні.
Його захист вартий ризику власним життям, що деякі й робили протягом історії.
Сараєвська Агада (івритською «оповідь» чи «розповідь») була створена в Іспанії та призначена для використання під час єврейського релігійного свята Песах, але на Балканах вона існує з 19 століття.
Сьогодні, за суворих заходів безпеки, він зберігається у сейфі Національного музею Боснії та Герцеговини.
«Що стосується професіоналізму, то немає жодних сумнівів, що це справді найцінніша пам'ятка середньовічного єврейського мистецтва».
«Деяким людям це може здатися дивним, але, наприклад, єдине зображення синагоги XIV століття є в тому рукописі», – розповідає сербській BBC Мірсад Сіярич, куратор Національного музею в Сараєво.
Рішенням ЮНЕСКО у 2017 році його було внесено до Міжнародного реєстру «Пам’ять світу», який включає рукописи та документи.
«Її значення є мистецьким, історичним та символічним – і саме це поєднання відрізняє її від більшості інших агад», – розповідає сербській BBC Харіс Халілович, професор глобальних досліджень Університету Мельбурна RMIT.
У Сараєво, переважно мусульманському місті, Агада — це не просто релігійна книга, а й охоронець громади, яка пережила три війни за останні 120 років.
Через те, що Заява Мілорада Додіка, колишнього президента Республіки Сербської (РС), одного з двох утворень, на які розділена Боснія і Герцогія, перед зустріччю з президентом Ізраїлю Ісааком Герцогом про те, що «Агаду слід повернути Ізраїлю», було сприйнято в Сараєво як провокацію.
«Ця тема не обговорювалася», – йдеться у письмовій відповіді уряду РС до BBC сербською мовою.
Посольство Ізраїлю в Тирані, яке охоплює Боснію та Герцеговину, повідомило сербській BBC, що «жодна ізраїльська влада не подавала жодної ініціативи чи запиту щодо передачі Агади Ізраїлю».
«Найлегше віддати те, що не твоє, особливо коли ти хочеш віддати це комусь, хто до цього не належить і ніколи не належав», – сказав сербській BBC Якоб Фінці, президент єврейської громади Боснії та Герцеговини.
«Простіше кажучи, Сараєвська Агада не має нічого спільного з Ізраїлем, окрім того, що це єврейська релігійна книга».
«Це стосується євреїв, але не держави Ізраїль».
Додік вже давно порушує закон, узурпуючи посаду президента РС, і часто зустрічається з чиновниками інших країн, хоча не обіймає жодної політичної посади, вважає Таня Топіч, аналітик з Баня-Луки, адміністративного центру РС, у заяві для BBC сербською мовою.
- Додік для BBC: Серби в Боснії мають право прагнути "статусу незалежної держави"
- Мілорад Додік більше не є президентом Республіки Сербської, суд Боснії і Герцеговини відхилив апеляцію
- Успіх Додіка після серії невдач: Виключено зі списку санкцій США
Про Агаду – історія про історію
Протягом століть історії та молитви з Агади читалися вечорами перед святом Песах.
Його використовують не в релігійних будівлях, а в житлових будинках.
Сараєвський рукопис відрізняється від інших рівнем оздоблення та кількістю сторінок, а також змістом, що зберігся в рукописі.
Це одна з шести чи семи розкішних сефардських агад, виготовлених у Каталонії в першій половині XIV століття, замовлених заможними єврейськими родинами для використання під час святкування Песаху та що є вершиною єврейського мистецтва в середньовічній Іспанії, каже Шалом Сабар, професор у відставці Єврейського університету в Єрусалимі.
«Ці рукописи, що характеризуються розкішними фігуративними мініатюрами та вишуканою каліграфією, зберігаються у провідних музеях та бібліотеках світу, таких як Британська бібліотека в Лондоні та Бібліотека Угорської академії наук у Будапешті», – заявив єврейський мистецтвознавчий експерт у письмовій відповіді BBC.
Він каже, що особисто пов'язаний із Сараєвською Агадою вже десятиліттями.
«З часів мого навчання на початку 1970-х років у мене є репродукція Сараєвської Агади (видання Сесіла Рота, надруковане в Белграді в 1962 році), яку ми з родиною використовуємо на кожному Седері (ритуальній вечері під час Песаху) вже понад п’ятдесят років», – додає він.
Сараєвська Агада, написана на пергаменті, відома своїми надзвичайно красивими та численними ілюстраціями, хоча в юдаїзмі, як і в ісламі, заборонено зображати людські фігури, оскільки вони створені за подобою Божою.
«Але ж Бога зображати не можна».
«Однак Сараєвська Агада сповнена ілюстрацій і в сучасному розумінні цього слова вона була зроблена як комікс про порятунок євреїв з єгипетського рабства та їхній перетин Червоного моря та потрапляння до обіцяної землі», – пояснює Фінці, який збирав кошти на збереження Агади в той час, коли Національний музей був закритий.
Дивіться відео: Захоплива історія Сараєвської Агади
Для професора Халіловича ця майже 700-річна книга є винятковою ще й тим, що вона не просто релігійний текст чи художній об'єкт, а артефакт виживання.
Через її історію можна прочитати про політичні потрясіння та страждання.
«Вона об’єднує в собі сефардське вигнання, османський плюралізм, австро-угорське правління, фашистську окупацію, соціалістичну Югославію та повоєнну Боснію і Герцеговину».
«Існує небагато рукописів, які містять такі багатошарові та безперервні історії в одному кодексі», – каже він.
Дорога з Іспанії до Сараєво
Сараєвська Агада, найімовірніше, була написана в цьому районі. Барселона близько 1350 року.
Після переслідування євреїв з Іспанії в 1492 році рукопис був привезений до Сараєво сефардськими біженцями, які оселилися в Боснії та інших частинах Османської імперії.
Немає точних історичних документів, які могли б точно підтвердити рік, у якому Сараєвська Агада була привезена до Боснії.
Вважається, що наприкінці XV століття воно покинуло територію сучасної Іспанії, а протягом XVII століття перебувало на території сучасної Італії.
«Перша достовірна інформація, яку ми маємо, датується 1893 роком, коли рукопис було запропоновано Національному музею для придбання, і з того моменту ми маємо всю документацію», – каже Сіяріч, куратор Національного музею.
Джозеф Коен продав книгу новоствореному тоді Національному музею, про що свідчить договір купівлі-продажу від 1894 року.
На той час Національний музей не мав грошей на придбання цієї надзвичайно важливої релігійної книги, але отримав кошти з Відня, оскільки Боснія тоді перебувала під владою Австро-Угорщини.
«Через деякий час його відправили до Відня, де його дослідили експерти, і вони дуже швидко опублікували публікацію про Агаду», – додає Сіярич.
«Його аналізували в той час, коли не було копіювальних апаратів, тому його малювали від руки. Потім про це написали книгу під назвою «Сараївська Агада», звідси й назва», – пояснює Фінці.
Незалежно від того, де вона опиниться, її завжди називатимуть Сараєвською Агадою, бо це її «хрещена назва», яку вона отримала після відкриття та перебування в Сараєво, наголошує він.
- Хто такі сучасні балканські дервіші?
- Стародавні божества Кібела та Мітра – колись шановані на Балканах
- Усі обличчя Святого Миколая: між історією та вірою
Мусульмани та християни ризикували життям, захищаючи Агаду
Він був свідком бурхливої історії Балкан.
Під час Другої світової війни, а також під час облоги Сараєво з 1992 по 1995 рік мусульманські та світські охоронці ризикували своїм життям, щоб захистити його.
«Це робить її символом етики солідарності, єдності та моральної відповідальності, яка виражалася в нашому боснійсько-герцеговинському суспільстві».
«З іншого боку, культурні артефакти, такі як Агада, часто стають інструментом сучасної політики та політиканства саме тому, що вони несуть потужний символічний капітал», – додає Бакіч.
Перша історія про захист Агади датується часами Другої світової війни.
Тодішньому директору музею Йозо Петровичу та куратору Дервішу Коркуту вдалося переконати офіцерів німецької армії, що Агади в музеї немає.
Одна з версій полягає в тому, що Петрович сказав офіцеру, що раніше він передав книгу іншому військовослужбовцю німецької армії.
Коли солдат залишав Агаду, було організовано її переміщення.
«Тоді Дервіш Коркут виніс його з музею».
«Це історія. Деяку з неї неможливо перевірити, бо немає письмових записів».
«Однак, роль Дервіша Коркута також довела свою ефективність в інших питаннях», – каже Сіярич.
Одна з легенд свідчить, що Агада колись зберігалася в мечеті на горі Б'єлашниця поблизу Сараєво.
«Про це багато написано, але немає жодних достовірних письмових слідів», – каже історик та почесний історик Імамович, який опублікував книгу «Про Сараєвську Агаду» у 2008 році.
Також розповідається про випадок крадіжки Агади 1950-х років, подібно до бойовиків, коли її винесли з музею, хоча лише кілька співробітників музею знали, де вона зберігається, і мали ключі.
Завдяки залученню поліції та закриттю кордонів його було знайдено та запобігти вивезенню з країни, але залишається багато сумнівів щодо замовника та злодіїв.
Президент єврейської громади Боснії та Герцеговини каже, що Агада неодмінно кілька разів була в небезпеці, і щоразу вона повставала, як фенікс.
Письмові свідчення підтверджують, що під час Другої світової війни книга разом з іншими цінностями з Національного музею зберігалася у сховищі Центрального банку в Сараєво.
«Що повторилося під час облоги Сараєва з 1992 по 1994 рік, коли його знову зберігали на тому самому місці», – каже Сіярич.
Під час останньої війни директором музею був Імамович, який в інтерв'ю BBC згадав операцію з перенесення Агади.
«Багато хто не знав про його цінність».
Разом з колегою з музею та трьома поліцейськими він провів операцію з вилучення вночі 6 червня 1992 року.
«Поліція запитала мене – чи справді ця книга настільки цінна, що ми всі повинні через неї втратити голову», – згадував Імамович в інтерв’ю BBC.
Йому довго вдавалося приховувати місцезнаходження Агади, але одного разу місце її зберігання було виявлено.
Новина про те, що уряд Боснії та Герцеговини продав Агаду, щоб придбати зброю, луною розійшлася у світових ЗМІ.
«Хтось з музею вибіг і сказав, що вона знаходиться у сховищі Центрального банку, іноземці попросили мене показати її, бо ніхто у світі не вірив, що її не продали», – згадує Імамович.
Він каже, що під час війни багато хто цікавився найціннішими творами Національного музею та пропонував «охороняти» їх, зокрема й держава Ізраїль.
«Поки я був директором музею, я його не роздавав».
- Секрет стародавньої тканини, за яку билися королі та імператори
- Дім Мудрості - батьківщина сучасної математики
- Між хрестом і півмісяцем: як Белград потрапив до рук османів
Сараєвська Агада є однією з перших пам'яток, що охороняються, у Боснії та Герцеговині.
Цей ретельно охоронюваний символ Сараєва лише тричі залишав межі Боснії.
Одного разу вона поїхала до Відня, столиці Австрії, на оцінку, іншого разу на день на виставку в Загребі, столиці Хорватії, а ще раз у Будапешті, пише Імамович.
Ніхто не знає її точної вартості, але в 1991 році, коли іспанський уряд звернувся з проханням виставити Агаду в Мадриді з нагоди 500-річчя єврейського вигнання, адміністрація Національного музею запросила гарантію в сім мільйонів доларів.
Історик Імамович вважає, що заможні євреї витратили б на цю покупку понад мільярд доларів.
«Хоча Агада юридично належить Сараєво і повинна там зберігатися, вона має бути доступною для всіх, хто бажає її вивчати та цінувати, – особливо для ізраїльських євреїв, багато з яких походять з іспанських та балканських сефардських громад, таких як євреї з Боснії та Сараєво, вигнані з Іспанії в 1492 році, які привезли з собою дорогоцінні книги на івриті».
«У цьому сенсі рукопис також є мовчазним свідком тяжкого становища єврейського народу», – підсумовує Сабар.
Чому Додік пропонує щось, що йому не належить, як подарунок?
«Пропозиція» Додіка Ізраїлю з'явилася через півроку після того, як голова Конференції європейських рабинів Фінкас Гольдшмідт звернувся до благодійників з проханням купити Сараєвську Агаду, хоча вона не продається.
Сараєвська Агада — незмінний символ єврейського виживання, стійкості та співіснування, тепер зведена до рівня політичної опори.
«Експлуатація єврейської спадщини Національним музеєм Боснії та Герцеговини є надзвичайно ганебною та безчесною», Гольдшмідт писав на Iks після того, як дізнався, що цей музей Гроші від продажу видання Агади передаються народу Палестини..
Керівництво музею обґрунтувало своє рішення тим, що «народ Палестини страждає від систематичного, розрахованого та холоднокровного терору безпосередньо з боку держави Ізраїль, а опосередковано – від усіх тих, хто підтримує та/або виправдовує її безсоромні дії».
Найновіший конфлікт на Близькому Сході Це почалося 7 жовтня 2023 року, коли члени екстремістської організації ХАМАС вторглися до Ізраїлю, вбили 1.200 осіб та взяли 251 заручника.
За даними Міністерства охорони здоров'я, контрольованого ХАМАС, під час наступу Ізраїлю в секторі Газа загинуло понад 71 000 палестинців.
За ініціативою президента США Дональда Трампа обидві сторони домовилися про угоду про припинення вогню, яка діє з жовтня 2025 року.
Дивіться відео: Як куфія стала національним символом палестинців
Додік був одним із перших, хто відреагував на рішення Національного музею, назвавши його «образою єврейського народу та Ізраїлю».
Посольство Ізраїлю висловило сподівання, що влада Боснії та Герцеговини вживе всіх заходів для забезпечення збереження одного з найдавніших і найкрасивіших документів, «щоб кожен міг продовжувати насолоджуватися ним і щоб Сараєво знову могло виправдати власну спадщину як символ міжконфесійної та міжкультурної толерантності».
«Однак, якщо поведінка керівництва музею становить загрозу для Агади, можливо, доведеться розглянути можливість проведення рятувальної операції та її передачі до установи, яка поважає та зберігає духовну спадщину всіх релігій», – додали вони у письмовій відповіді сербською мовою для BBC.
Вони також кажуть, що «глибоко цінують позицію Додіка», якого вони назвали президентом у заяві, щодо єврейської громади Боснії та Герцеговини, і особливо Республіки Сербської.
Оновлення історії про Агаду від кінця січня 2026 року, напередодні Міжнародного дня пам'яті жертв Голокосту, під час візиту Додіка до Ізраїлю, «є виявом зарозумілості та гордині», каже аналітик Топіч.
«Окрім того, що він лестить своїм господарям в Ізраїлі, він також намагається лестити американцям, принижуючи боснійське населення та його державних діячів, вважаючи їх негідними збереження єврейського рукопису», – додає він.
Він вважає, що метою Додіка є донести меседж про те, що лише серби зберігають спадщину та культуру. Голокост.
«Це послужило для нього «аргументом», щоб вказати на радикальний іслам у Боснії та Герцеговині та захист «християнських цінностей» пліч-о-пліч із Трампом і Нетаньягу».
«Хоча він зробив нереалістичну та нездійсненну пропозицію, Додік не переймається наслідками своїх слів; йому було важливо, щоб якийсь чиновник за межами Боснії та Герцеговини прийняв його як відповідного політика», – вважає Топіч.
Дивіться відео: Олег Мандич – один з останніх хлопців з Освенцима
«Дешевий політичний жест»
Заяву Додіка засудила Міжрелігійна рада (МРР), до складу якої входять глава Ісламської громади Боснії та Герцеговини, архієпископ Врхбосна та митрополит Сербської православної церкви.
«Немає сумнівів, що пропозиція Додіка «повернути» Агаду Ізраїлю є інструменталізацією та зловживанням книгою та релігією одночасно, особливо через те, що Агада ніколи не була в Ізраїлі, а також не належить йому історично чи на будь-якій іншій основі», – відповів MRV на запитання BBC.
Для Боснії та Герцеговини Сараєвська Агада має багатошарове значення, яке набагато перевищує її художню та релігійну цінність, каже Саріна Бакіч, професорка соціології на Сараєвовському факультеті політичних наук.
Тому не дивно, що середньовічна релігійно-мистецька книга використовується в сучасному політичному контексті.
«Тому заклик до «повернення» Агади Ізраїлю є абсолютно історично неточним твердженням, функціонує як дешевий політичний жест, щоб стерти боснійсько-герцеговинський та сефардський контекст її збереження, і вписує її в сучасні геополітичні ігри та проблеми».
«Такі заяви говорять не про сам артефакт, а про спробу інструменталізувати минуле для створення бажаної політичної реальності», – підсумовує Бакіч.
Відтепер BBC сербською мовою та на YouTube, слідкуйте за нами ТУТ.
Слідкуй за нами на Facebook, Twitter, Instagram, YouTube i Viber. Якщо у вас є пропозиції щодо теми, будь ласка, зв’яжіться з bbcnasrpskom@bbc.co.uk
- Загадки вінчанської культури – що хвилює науковців
- Мирославове Євангеліє або як століттями перепліталися політика і культура
- Стефан Неманья та складна історія пам’яток на Балканах
- Перший король Боснії: чому Твртко Котроманич важливий для Балкан
- Історія про два Сараєва: як межа боснійських утворень відображається на карті, політиці та житті
- Mapa Mundi: найкраща середньовічна карта світу
Бонусне відео:
